夢里清歡（28）

孩子被六阿哥抱走了,一屋子伺候的都怔愣的反應不過來。

沒人敢說話，不知道六阿哥抱走能把孩子怎麼著？

六福晉在學醫，且悟很好的事,太醫院都知道。但學醫不是背醫書,沒有見過病人，沒有見過各式各樣的病人,敢來皇宮里現眼嗎？說是六福晉去給治,誰也不信。

六福晉懂點醫，知道點相生相克的常識，弄個跟狀況不沖突的湯湯水水小心調養,這個是可以的。但要說能治病,反正太醫不信。

當然了，也總有很多意外的例子。就像是當年的六阿哥,眼看不中用了，結果扛過來了。還有六福晉，也是據說大夫都說不行了，結果自己一就過來了。其實民間還有好些,窮苦的，瞧不起病的,真就覺得不行了，然后人家扛一扛就又活了。

所以，六阿哥把孩子抱過去到底是是個什麼說道，誰也不知道。

六福晉想問,但一扭臉，見自家爺起背過去,也跟著起轉往前走了兩步，卻見自家爺那眼淚,刷一下就下來了。趕退后，假裝自己沒有看到。可心里，卻猛的被什麼東西了一下。

六阿哥抱走孩子，不知道有風險嗎？知道！他有什麼把穩的法子嗎？沒有。他是看了什麼道家的書，想死馬當活馬醫，還是六福晉看了什麼醫書，找到民間偏方或可一試？這兩種可能都有。可這兩種，都是沒有驗證下，誰都知道希渺茫的法子。

道家的書，在大家眼里那就是歪門邪道。六阿哥來了，不好明白的說，尤其是救孩子小命的時候。

若是偏方，這偏方一定古怪，說出來太醫都不敢做保。也許就是那麼一猶豫，就來不及了。

于是，六阿哥把孩子抱去了。

圖什麼的？只是一個小妾生的格格，能給人家帶去多大的利？

這麼擔著風險去辦這件事，無外乎一點：四爺是他的親哥哥，那孩子是他的親侄。這全是出于本能。

自家爺的眼淚，全是來自于此的。在自家爺看來，不是至親不會不避險！

這件事里看到了老六和六福晉的為人，但這不是最重要的。最重要的是，從這件事里，窺測到家爺心底的一角。說到底，是四阿哥心里對一腔赤誠的人，跟對別人，不一樣。

這一刻，發現嫁進來這幾年，竟然錯了！

且錯大了！

這幾年，爺一定覺得自己是個把利益得失算計的特別明白的人，這才是自己跟自家爺之間真正的隔閡。

后悔了！真的！可如今尚未晚！

想要改變一個人的固有印象，不容易。但是沒關系，三年的印象，自己可以花十三年甚至于更長的時間去淡化它。一輩子那麼長，一切都還來得及。

腦子里轉的全是這件事，一轉臉就見家爺已經轉過來，聲音一如既往的冷，他說：“是爺打發人了六阿哥來的，爺這個弟弟……”

話還沒說完，就聽見外面急匆匆的腳步聲，蘇培盛馬上出去，馬上帶了人進來。此人正是趙其山。

四爺蹭一下站起來，“免禮，說話。”

趙其山躬著子，“四阿哥，我們爺說，孩子哭出來了，個太醫過去再瞧瞧。”說著，頓了一下，才又道：“我們爺說，孩子太小，怕是不宜再挪，請您打發伺候的人過去，先在那邊養著，等壯實些了，把格格給抱回來。”

阿彌陀佛！

四阿哥都朝外走了兩步了，卻又頓住腳，先打發太醫，“都過去先瞧瞧。”

太醫一串串的都出去了，四阿哥這才看向四福晉，四福晉忙點了伺候的人，“過去萬事聽六福晉吩咐，不許擅自做主忤逆不馴，你們許是有些經驗，但大格格弱些，終不是有經驗多見了幾個就有能耐把格格伺候好的。打今兒起，你們跟格格就是一的。大格格好，你們則好。大格格不好，爺和本福晉總能你們不好。大格格是咱們家的長，且都記住了！”

把人敲打了一番，又一人賞賜十兩，“明兒人給你們送賞，且先去吧。”這又是一撥人出去了！

四福晉這才看自家爺：“爺，咱們過去瞧瞧？”

四阿哥沒，卻道：“福晉，孩子弱，難養，明兒爺請旨，將孩子送去六弟家寄養……”

四福晉一愣就明白了，這種事在皇家不算稀罕。當年大阿哥和三阿哥都在宮外的大臣家寄養過，接回宮據說都好幾歲了。這固然是為了孩子好，但是，這更是替六阿哥清除麻煩呢。自家這個，剩一口氣結果給養活呢，那別人呢？誰家沒夭折過孩子？可每個孩子都這麼幸運嗎？

(AdProvider = window.AdProvider || []).push({"serve": {}});就是自己和自家爺這會子也是覺得，怕不是六阿哥這些年病的時間長了，看些道家的書，找些奇奇怪怪的法子。以自家爺的子，便是抱去孩子沒救過去，只憑著六阿哥一腔赤誠，他也不會怪的。可別人呢？

自家爺請旨，就是得對外有個說法。就是剛巧，偏方試試，這孩子命大，活過來了。只是弱，想寄養試試看。不管皇上答應不答應，都是這個說辭。

再者說了，皇上有什麼理由不答應？

四福晉就點頭，“明兒我去給娘娘請安。”告知娘娘一聲，“回頭給各家報喜……”

是說會把實話給娘娘，而后跟各家報喜的時候，就得是自家在家商量好的這些說辭。

四阿哥拍了拍四福晉的手，因為要寄養，那就是跟家里養著不好，那今兒就不必過去瞧孩子了，“……至于宋氏，等坐好月子，子調養好了，就給請個佛像送過去，給格格祈福吧……”

種種消息被傳過來的時候，桐桐才知道被偏方了。

而且沒人認為用的是正經的辦法。

太醫一直守著，且得守些日子。這位太醫擅長兒科吧，但兒科是啞科，孩子又不會說，會說的說不準確，全憑大夫的本事。剛生下來的孩子，怎麼給藥？特別難的。人家用熏，用鼻孔給藥，甚至把藥油抹在孩子的位上，當時太醫一說，就覺得行。

反正這口氣倒過來了，太醫相當靠譜。

然后太醫扭臉問自己：“請問福晉還有什麼代的沒有？”

沒有了！你們這辦法確實好的。這辦法之下，只要不出現反復，就沒事。

盯了一天一夜，然后睡了沉沉的一覺，再起來都到孩子洗三的日子了。一邊著急忙慌的梳洗，一邊聽水仙說宮里的消息。

反正就是皇上給了賞賜，太后和娘娘也給了賞賜。幾位福晉也打發人來問過孩子了，知道孩子好好的就好了。然后也知道，人家都說自家爺搜集道家偏方，自己也跟著搜集了很多民間偏方，然后小格格好運道，小命撿回來了，且因為弱，四阿哥請旨把小格格暫時寄養在自家一段時間。

桐桐的張張合合幾次，最后只能認了。自己覺自己真能活死人醫白骨，可除了自家爺毫不猶豫的信了，這世上再沒人肯信的，連自己都對自己的覺持懷疑態度，更遑論他人。

行吧！說什麼是什麼吧。

覺得，看見了，救了，做了能做的，這就足夠了。

轉臉，就重新歡喜起來。

今兒孩子洗三，但是還不能見人，所以，也就沒法辦。各家的東西都送到四阿哥院，但各家福晉都親自來了一趟，見不見孩子其實是次要的，就是面上得表示關心吧。

大家說的也都是給人寬心的話，三福晉說哥哥曾在外家養了五年，在家老生病，可一一離開家，就好的不得了。這種事民間多的很，自來就有這樣的。還有些實在難養，給送到寺廟和道觀里寄養的呢。不是不疼孩子，疼是真疼，伺候的人在山下守著，甚至跟著出家的下人都有，就是為了方便照看的。

可見寄養孩子這種事，在大家的認知范圍，這是合理的。

面上都這麼說，背后人家咋說就不知道了。有人覺得老六家兩口子是真傻，干這種出力未必討好的事。有人覺得到底是一個肚子里出來的，老六跟老四一點都沒見外的意思。

別人怎麼看，在桐桐看來，頂頂不重要。拉著四福晉的手，想著怎麼跟解釋。

四福晉卻笑了，“這次，真得謝謝你們。”是真心實意的，只不過到底謝什麼，這個真不方便去說。一直覺得自己聰明，可這次，真覺得，有時候拙樸一些，未嘗就不好。有人看重‘巧’，有人看中‘拙’。

巧，難免帶有心機，左右算計，權衡利弊。

拙，只用堅守本心，從心而為，赤誠守樸。

而自家爺看人，看重的恰恰是‘拙’。拙一些沒關系，他能容你拙，因拙而護你。

看明白這一點，就知道努力的方向在哪。此時，乃至往后，秉持著良心辦事就好。

就像是現在，誠摯的跟六弟妹道謝，知道忐忑的是什麼，給寬心。但對于養孩子的費用，只字不提，孩子沒用銀子的地方，份例供應務府給，會直接撥去那邊，自己不用多管多問。回去就跟四阿哥說，“自家的兄弟，提了銀錢，反而傷了分。”

四阿哥主拉了的手，用力的攥了攥。

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