法禪的作很小心,生怕給盒子裡的東西弄壞了一樣。
我和三叔眼睜睜看著那盒子開啟,法禪從裡麵拿出來一樣東西,捧在手心裡,給我們看。
我一看,法禪拿出來的是一塊橢圓形的小石頭,大小跟我們吃的棗子差不多。
這小石頭除了表麵看著一點外,並沒有什麼特,我真不明白法禪為什麼會如此恭敬。
我撇撇,問道:「法禪師父,這一塊破石頭,你要送給我們?」
我剛說完,就被三叔踢了一腳:「不懂就別胡說,凈給我丟人。」
我一愣,不解地看著三叔,我說錯了嗎?
三叔沒理我,對著法禪說道:「難道這是老祖師的舍利子?」
法禪點點頭。
三叔一聽,忙恭敬地把那舍利子接在手裡,仔細觀看。
說到舍利子,我倒是聽說過。好像一些得道的高僧,在圓寂之後,通常會被火化。火化之後,會出現舍利子。對於舍利子這種東西的形,也是眾說紛紜,有的還說舍利子是僧人的結石。這種說法顯然是不靠譜的,畢竟有結石的人比比皆是,他們火化之後,就不會形舍利子這種東西。
所以,我寧願相信,舍利子是高僧修戒定慧之功德結晶而的,高僧大德為了眾生生起信心,示現了這些不可思議的瑞相,留下舍利便於瞻仰、恭敬和禮拜。在很多寺廟,高僧的舍利子更是為了鎮寺之寶。
不過也不怪我說錯,這顆舍利子,真的看不出來有什麼特別。隻不過看著這舍利子,我就想起了昨晚和覺明祖師相會的景,由此頓生敬畏之心。
三叔看了一會,遲疑著問法禪:「法禪師父,老祖師是說要把這舍利子送給我們?」
法禪點頭:「是的,老祖師已圓寂,這座悔戒寺也失去了它的意義。所以這顆舍利子你們帶走吧,算是老祖師對你們的謝。還有這個……」
說著法禪又從褡褳裡拿出一樣東西,立在地上。
那東西有半尺多高,像是一座燈臺,看起來十分緻。四周刻著龍麒麟仙鶴等瑞,渾然天。在這燈臺的四周,還均勻分佈著五個銅錢大小的印痕。而這座燈臺的中心則刻著一位僧人,奇怪的是,這僧人卻是無頭的,隻拖著一長長的僧袍。
這個燈臺,雖然刻的東西很繁雜,但是讓你一眼看上去,印象最深的就是那無頭僧人。
三叔問法禪:「這個應該也是木人楊,你們的老祖師的作品吧?」
法禪點點頭,要過三叔手裡的舍利子,往那無頭僧人的脖頸上放了過去。
啪嗒一聲,那舍利子竟和那燈臺合二為一,了那僧人的一顆頭顱。
隨著這舍利子的安放,這整個燈臺像是突然就有了靈氣一樣,雖然沒有燭,但是卻在下熠熠生輝。
「鬼斧神工,太巧妙了。老祖師真是個神匠大師,令人佩服啊。」三叔看著大為讚歎。
法禪又說道:「二位施主,可仔細觀察這燈臺,是否能看出其中的玄妙。」
這個東西我除了能看出來工藝很好,其他的自然是看不出來什麼來。法禪帶有考問的分,這個自然就落到了三叔的上。
三叔把那燈臺拿在手裡觀察,我雖然看不懂,也湊了過去。
那燈臺在安放了舍利子之後,其他的地方都好,增之一分則多,減之一分則,可以用恰到好來形容。唯獨那五個銅錢印痕的地方,顯得好像了東西一樣。
三叔看了好一會,把那燈臺放下,說道:「法禪師父,如果我沒說錯的話,這燈應該做五帝禮佛燈。那幾枚銅錢印痕,剛好五個,應該有順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位大帝的銅錢通寶鑲嵌其中。」
法禪聽了,出驚訝之。他沖著三叔施了個禮:「看來施主真是位高人,小僧倒是怠慢了。能說出五帝禮佛燈這個名字,可見施主是位博學之人。老祖師說,這五帝禮佛燈上的五帝錢,不能用普通的銅錢鑲嵌,必須用五帝王錢。等到五帝聚齊,方得妙用。這燈也送給你們了,老祖師說你們應該能用的上。」
三叔喜形於,趕忙給法禪施禮:「那多謝法禪師父了,我們愧領了,也多謝老祖師。」
法禪點點頭:「那小僧送二位施主到山門。」
三叔讓我收了那五帝燈,我們也一直被法禪送到了廟門。
我們跟法禪告辭,正要下山,三叔突然回過,看著廟門上的悔戒寺三個字。
「三叔,怎麼了?」我問道。
三叔沒回我,而是問還站在門裡的法禪:「法禪師父,老祖師悔戒了一百年,他放下了沒有?」
法禪在門裡麵,突然說了一句話:「迴幾世,再續前緣。」
說著,法禪把廟門咣當一聲給關上了。
我問三叔:「你問他的是什麼意思,他回你的又是什麼意思?」
三叔撓撓腦袋,看著山門想了半天,突然靈機一,拍了拍我的肩膀,說道:「大侄子,我想明白了。有了這句話,咱們就算是對菀青有個代了。這就回去見。」
三叔興沖沖往山下走,一邊走一邊給徐若西打電話。
等他聯絡好了徐若西,才給我講了那句話的意思。
三叔問法禪的意思是,佛說,跳出三界外不在五行中,木人楊麵壁悔戒,如果不能放下,就沒達到目的。那麼直到坐化,他到底悟出了什麼沒有?
我點點頭,又問那法禪的話是什麼意思?怎麼這種佛理都要說的這麼七拐八拐的嗎?
三叔搖搖頭:「那兩句話,不是法禪說的,而是老祖師說的。隻是借法禪之口,來說給我們。再借我們之口,說給菀青。」
我嘟囔著那兩句話:「迴幾世,再續前緣……迴幾世,再續前緣……啊,那是不是說,老祖師一直都沒忘記菀青,想和菀青約定,迴幾世後,兩人再在一起?」
三叔笑道:「大侄子,你倒是有幾分佛緣啊。」
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