雖然出師不利,最開始就被龍宮擺了一道,但度仙門衆人也因此變得小心謹慎了起來。
李長壽對此稍欣,自己也並未放鬆半點警惕。
周遭人漸漸的多了,李長壽對這種環境也略不適,尤其是當幾個方向、較近的距離都是陌生人時,總要時刻不停地注意周圍風吹草。
暗中施起風語咒;
但凡微風過,都會將一縷縷訊息帶給李長壽,而他心底則有條不紊地理著這些訊息。
用靈識探查旁人時,相當於用視線去注視這人,後者如果機警一些會有所覺。
這種屬於‘主探查’。
而用風語咒時,除卻可對靈識鎖定之人傳聲,也可自行接納周遭的訊息。
這被李長壽稱之爲‘被探查’,優點是不會耗損神魂之力,缺點是各類訊息一擁而,需要心力不斷分析。
李長壽在很早之前,就會有意識地訓練地自己的觀察力、毅力和專注力;
此時這種狀態,換做與他同境界的歸道煉氣士,大多撐幾個時辰就會忍不住走神、放鬆對周遭的監察。
而李長壽施展風語咒監察周遭時,已經可以連續幾百個時辰不停歇!
雖然……
把好好的修仙人生不小心活了‘人形監控機’確實多有些悲涼之……
但起碼心能安穩一些。
因爲用風語咒監察各,李長壽也能聽到衆多煉氣士的說笑聲,能從中聽到許多有趣的小事。
在場真仙們討論的話題,大多圍繞這次大會,以及上方那個天仙匯聚的主臺。
真仙們大多會關心此行會與龍宮達什麼約定,東海的邊界會如何劃分,今後人族煉氣士來東海會不會被龍族留難。
而年輕弟子們討論的話題中,永遠會有‘天劫’二字。
大部分煉氣士懼怕天劫,自是因爲天劫無比兇險,又是誰都躲不過去的歷練。
——當然,如果停下修行,或是在煉氣、歸神、返虛、歸道各個境界卡死了瓶頸,無法突破,那倒是不用面對天劫。
度仙門中的絕大部分煉氣士,只要不是走火魔了,都有面對天劫的機會;
這是因度仙門算是東洲的名門仙宗,普通資質的人族很難進,且道承完整、功法高明,門製度健全、福利優良。
其他仙門就不一定了。
放眼洪荒與三千世界,九的人族都沒有修行仙的資質,而九五的人族都是凡人;
煉氣士羣中,因爲資質限制、功法殘缺,大概九抵達不了仙天劫;
最後面對仙劫能活下來的,又只有一二……
這般算下來,似乎人族仙人數量也不多。
其實不然,此時人族的仙人數量,已經碾了當年巫妖鼎盛時期兩族仙人的總合!
沒辦法,人族太能生……咳,人族的基數實在太大。
李長壽廣讀古籍,總結出了人族之所以能在巫妖大戰後期快速崛起,擊潰巫族與妖族的三大因素:
第一,媧大神賦予的先天道軀;
第二,繁衍速度,以及對環境超強的適應;
第三,人族先賢帶起的凝聚力和向心力。
像什麼‘天道大興人族’的論調,李長壽是不太信的。
大公無私的天道如何會偏哪一族?
天道推演天地之間萬變化,早早預示人族大興,更像是一種‘預言’,並非是給人族定下了什麼宿命。
而‘人族依靠道門三教大興’這種說法更是可笑。
明明是人族起勢之後,道門三位祖師爲借人族氣運證道,立三教從而得了無邊功德。
雖然爲道門弟子這麼評價有些犯錯誤,但李長壽一直覺得,道門三位聖人老爺沾了人族的,卻一直沒爲人族辦太多實事。
人教以‘人’爲名,太清老爺卻只收了個初代人族玄都大法師爲徒,度仙門的祖師爺度厄真人跟腳不明,應該非人族,也非太清真傳。
而太清老子,此時尚未去人族俗世傳下《道德經》;
這也讓李長壽完全不敢參悟自己背過的那些《道德經》經典篇章!
闡教倒是不錯,元始天尊收了不初代人族爲徒,這些闡教門徒在中神州開宗立派,將修行之法在人族煉氣士中推廣開來;
而截教這邊就有些過分了……
通天教主相當於拿了人族氣運去補其他族類,坐下弟子沒幾個人族,這事做的可謂相當不地道。
人族和道門三教的關係,前者對後者來說是立教之本,後者對前者來說是‘錦上添花’,爲人族昌盛加了一份保險罷了。
洪荒,滿滿的都是算計。
真正對人族崛起有貢獻的大佬,此時或是在火雲過著悠閒的退休生活,或是早已重迴。
這些想法若說出來,必然是會被批爲‘離經叛道’,李長壽也就是在心底隨便想想,並不會對任何人訴說這些理論。
比如教育靈娥時,李長壽都只是教導如何不沾因果,如何急況逃命,以及培養一人做事一人當,出了事絕對不能牽連師兄的‘義薄雲天’優秀品……
靈娥的資質其實十分不錯,有爲仙苗的潛質,自也算勤勉。
李長壽一直覺得,修仙質有可能是某種傳;
祖上八十輩都是凡人,也有可能出現驚豔世人的修仙奇才,靈娥就是這種況。
李長壽靜靜地待了一陣,又聽到了一個很有意思的話題……
人族煉氣士渡劫的功率。
這個無法一概而論,不同道承,門人弟子渡劫功的概率天差地別。
對於數量最多的【非三教道承】煉氣士而言,沒有上等修行法,沒有三教氣運庇護,十個渡劫之人,往往只能活一。
而三教道承的煉氣士,只要不出差錯,闡教、人教煉氣士在天劫下的存活率能達到五甚至六。
值得一提的是,三教道承的平均天劫存活率只能勉強達到三,因爲這個數值被截教拉低了的許多。
闡教奉行‘擇優門’,弟子仙率較高,道承數量居中;
人教奉行‘無爲隨緣’,弟子仙率適中,但太清聖人不喜收徒,故道承數量極;
截教奉行‘有教無類’,門人弟子人妖靈混雜,存活率隨緣,仙全看臉,且道承在三千世界分佈十分廣泛……
這就導致,三教道法再高明、氣運再昌隆,聖人老爺的先天至寶再能鎮氣運,也無法把仙率徹底拉上去。
更何況,通天教主這位聖人老爺,並沒能夠鎮教運的至寶,掌控的是誅仙四劍這種殺伐大兇。
所以,李長壽對於師父把自己帶了人教一脈,一直懷揣著萬分的激……
“小長壽,過來這邊。”
酒玖師叔突然傳聲,李長壽立刻分了一縷心神,看向了那邊正對自己招手的酒師叔。
李長壽對師叔微微搖頭,表示自己不想彈。
酒玖瞪了他一眼,目之中滿是要挾。
李長壽權當沒看見,繼續假裝閉目養神,維持著風語咒。
不多時,酒玖面帶微笑走了過來,坐在了李長壽的矮桌後。
酒玖小聲問:“長壽師侄,你有沒有帶你那些好玩意過來?”
“沒有,”李長壽傳聲回道,“那是小瓊峰的保留項目,意思就是不能帶出小瓊峰。”
酒玖頓時小臉垮了下來,卻依然保持端莊的坐姿,傳聲抱怨道:
“好無聊,這種差事最磨人了,還要在這裡等兩三天大會纔會正式開始……
偏偏師尊又在上面,我想溜都不行。”
李長壽微微一笑,心底思索著該如何讓小師叔儘快回自己座位。
這般引人注目,著實不好。
在袖中掏出了一隻木刻六魔方,李長壽拿在手中輕輕,經過細打磨的方塊時手相當不錯,很快就吸引了酒玖的注意……
“這是什麼?”
李長壽暫停作,展示了下這魔方此時錯的花,隨後雙手如飛,不過兩個呼吸的功夫將魔方復原。
酒玖頓時眼前一亮。
李長壽又將魔方打,放在了邊,傳聲道了句:“不要給其他人。”
“嗯,放心吧,你的規矩本師叔都懂!”
酒玖頓時答應一聲,拿起魔方低頭開始嘗試起了起來,很快就專注其中,慢慢起,走回了自己的矮桌。
總算,又平靜了下來。
李長壽繼續化沒有人關注的人形監查,等待著這次妖大會的結束。
半日後,該來赴宴的仙門已經來的差不多了,水蓮臺各坐滿了俊男,若是閒來無事掃幾眼,也是頗爲養眼。
忽聽一陣鑼鼓響,空中飄來了一片白雲,其上坐著數十個穿紫袍、紅袍的‘海人’,卻是龍宮派來了大型海中樂團。
就見得:
蚌琴巧含珠,鮫人輕客容。
蛟龍簫蝦擂鼓,仙吹號蟹開鑼。
下方又有一位位姿曼妙的海,著清涼薄款款而來,在那寬闊的會場之中盈盈起舞。
舞姿曼妙,揮袖灑香。
爲期兩日的大型龍宮文藝匯演,正式開始……
李長壽並未分心於此,但周遭的閒談聲了大半,大多數人都在看場歌舞,他心底需要理的訊息也減了許多。
接下來這幾日,若是都這般平安無事就好了。
李長壽心底如此祈禱著,也在心底分析著自己可能會遇到的一些麻煩。
切磋應該沒自己的事,自己在衆人眼中還只是返虛二階,在這種場合上不了檯面。
那也就沒什麼是跟年輕弟子有關的事項了。
除了……
嗯?有毒師妹站起來了,還提著自己的團,揹著大劍向自己這個方向走來。
這……
大家無冤無仇,何必如此咄咄人。
有琴玄雅剛走了兩步,李長壽略帶無奈的傳聲已耳中。
“抱歉,有琴師妹,我想一人歇息下。”
還是拒絕了吧,別讓有什麼念想就是了。
在兩丈外的有琴玄雅略微一怔,擡頭看了眼李長壽,手中團卻已經放去了一位真仙旁。
那真仙還笑著道了句:“來小雅,看師叔最近寫的一篇歌律如何?”
“是,師叔……
長壽師兄,不適嗎?”
有琴玄雅小聲問著,那雙麗的眸子中寫滿了關切。
李長壽淡定地搖搖頭,做了個請的手勢,面帶微笑地閉目養神。
有、有點小尷尬……
但這位師妹沒靠過來幫他吸引旁人關注,這本就是好事;
李長壽剛纔已經覺到,自有毒師妹起,周遭就有不目朝度仙門此地匯聚而來。
雖然大家都是煉氣士,但有琴玄雅的氣質、容貌、段都太過拔尖了些,想不引起旁人注意都難。
這要是誰想娶回家,還是喂胖一點更安心些。
——來自同門師兄李長壽的良心建議。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
前世縱橫商場,患絕癥不甘而亡,卻被一尊藥師佛像,帶到武學昌盛世界的金剛寺,重生在一個種藥和尚身上。這一世,他只想長生,修持佛法而不求解脫卻意外發現,佛咒能在藥師佛加持下,化傳說爲真實,威能大增,大光明咒,超度魂魄直上西天極樂,清心咒,清心寧神心如止水,回春咒,恢復傷病療效如神……甚至被判定武學廢材的他,在藥師佛輔助下,竟能將佛門武功練到傳說之境,本想在這頂尖宗門大雪山金剛寺內種種藥材,練練武,修習佛法,安靜長生。卻不想,此時,大乾朝經歷上千年繁盛,已經來到由盛轉衰之際,天下分久必合的大幕已經拉開……
城裡套路深,我要會農村。農村道路滑,人心更複雜。一個被遺棄在農村的孤兒,意外獲得了透視,醫術,聖雨術……從此,他逍遙花間,裝逼打臉,且看主角逆襲帶領桃花村村民走出大山,邁向祖國,衝出世界……