六百零三章 意識形態問題

這第一個發言的，不是別人，正是左都史江辛嶽，他環顧左右說：“報紙此事，我看必定會惹得胡議論，誹謗叢生，干擾朝政，未見得好。”

隨即所有人屋子都將目投向李佑，江總憲出了招，下面該李佑接招了，且看李佑如何駁斥回來。

李佑早有腹案，坦言道：“開辦報紙，乃是廣開言路，讓各方之聲羅列於上。通過報人之筆，民衆知曉朝廷之意，再朝廷知曉民生之難，朝廷有何懼哉？別人可以發文，朝廷員也可以執筆投稿，真理越辯越明，怎能說是胡議論，誹謗叢生？”

作爲言頭目，江總憲當然要維護自己的部門利益，聞言便不悅道：“百有司各負其責，言路自有言專責，風憲已遍及天下，何須另行多此一舉。”

李佑質問道：“太祖皇帝詔令天下軍民皆可上書通政司，開由下及上言路之先河，大中丞認爲這是多此一舉麼？報紙之意，本就取自太祖聖意，特爲新開由下及上之言路，與科道互爲補充而已。”

江總憲啞然失語，李佑都搬出了太祖皇帝當幌子，委實不能再答話了，否則怎麼答都是錯。

又見袁閣老語含不屑道：“朝廷治理百姓自有法度，宰輔六部均衡政務調和鼎鼐，循道而行即可。要這七八舌的報紙作甚，不在其位不通其政，若都是外行人，那事是吵不出結果的，純是朝廷掣肘。”

雖然其他大多數人還沒有發言表態。但是李佑可以得到，這些大佬大都是不太同意的，只不過暫時沒有明說出來。可能也就盧閣老與趙天因爲他李佑的緣故，抱著半信半疑心思中立。

這況並不是別人爲了反對他李佑而反對。事本也許並不是很大，但這其實是潛意識裡對新生事的保守心態作祟。

或者大佬們還有更深層次的考慮，此事可能會涉及一些權力再分配問題。更得慎重。要知道，輿論也是公的一種。朝廷輿論大都在科道手中，而打算辦報的國子監是禮部名下主管的，這其中…

比如現在發難的袁閣老可能就摻雜了這類私心。因爲禮部海尚書是老對頭彭閣老援引上任的，現在更是彭閣老在六部中的獨苗。

李大人做了三年半的員，第一次如此直觀的到思想差異。此時他還忽然意識到，這次他所面臨的狀況與以往似乎有所不同。不再完全是個人意氣相鬥和權力角逐，而是帶有了政見之爭的彩。

而且沒什麼人真正支持他的政見之爭，連靠山們都抱著疑慮。所以今次真正的對手不是哪個人，而是朝廷大員們普遍的觀念和心態…李佑心有所的嘆道，殺人容易誅心難。

衝是魔鬼啊。他現在有點後悔了。從做技的角度去考慮，急急忙忙的鼓監生，同時將報紙趕工上馬是不錯的選擇。一方面可以製造個人聲，另一方面，可以把力轉移給朝廷，減自己的責任——誰也怪不得本，本已經盡職盡責盡力了，以後國子監再出什麼子都是朝廷的責任。

但他卻忽略了報紙這種行業的特殊，這已經不是技問題。而是政治問題了。甚至可以上升到意識形態高度，涉及到朝廷、員和民衆的權力和權利問題，往深裡追究，還有可能牽扯出天子，那就更加複雜了。

所以從某種程度上，他這回真的是自尋煩惱。想至此李大人不由得打了退堂鼓。與人相鬥，他並不害怕，但是想挑戰規矩和傳統這類看不見不著的東西，則需要更大的勇氣。

如今自己已經把新開言路、報紙養士的呼聲喊了出去，名頭也樹了起來，無論下面能不能繼續進行，關係不是很大罷？反正惡人由朝廷做了。

據印象裡的普遍歷史規律，行業先行者不審時度勢的話，下場都好不了。李大人仿徨不已，半晌無言，陷了糾結之中，同樣半天沒說話。

不過看在別人眼裡，卻有種事有反常即爲妖的古怪。面對袁閣老的質疑，他竟然發起呆來，這是怎麼了？能將李佑這張封住的人，應該還沒有出生罷

在李佑上吃過數次虧的袁閣老沒來由的暗一把冷汗，這莫非是暴風雨前的寧靜？上一位曾把李佑到閉不說話的人是段公公，他的下場大家都看到了。

這時候與李佑站在一的石祭酒突然開口，打破了僵局，對著江袁閣老反問道：“在下覺得，閣老此言差矣！若國子監不辦報紙，難道就沒有爭論非議掣肘了？”

石大人一言既出，滿堂詫異。一是詫異以脣爲槍、以舌做劍的李佑完全沒有發言反駁的意思。李佑居然了！居然了！

二是詫異石祭酒的態度，難道不是他管不了李佑，所以才無奈向朝廷請示的嗎？這點大家都還可以理解的，怎麼此刻又站出來質問袁閣老？

驚詫時無人應話，石綸便繼續不急不慢的說：“在座諸公的心思，本斗膽窺得一二。在報紙這件事上，諸公見識未免短淺了些，竊以爲不可去取也！”

石大人第二句話出來，連大樹史、廷杖詔獄雙就首位獲得者、大明言形象代言人、朝中公認敢言的李佑都想要五投地的拜了。

石祭酒是傾向於在國子監辦報的，無論於公於私都有益，石大人沒道理不同意，只是在方法上有不同意見，對這點李佑心知肚明。所以剛纔石大人站出來反問袁閣老時，李佑並不吃驚，但石大人這第二句話，實在太撲街了。

他李佑再肆無忌憚，但心裡的底線還是很門清的。一碼是一碼，就事論事就人論人，從來沒敢放過“你們六大學士和九卿都沒什麼見識”這樣橫掃一片無倖存者的地圖炮啊。

這石祭酒放地圖炮，莫非是爲了拉自己下水？還是故意反水充當豬一樣隊友的角？李佑以小人之心度君子之腹，悄悄地挪站位，遠離了石大人幾步。

卻說諸位大佬，涵養好的充耳不聞，涵養差幾分的如袁閣老忍不住怒而拍案，呵斥道：“石綸你放肆！”

石祭酒對袁閣老的斥責無於衷，臉很平靜，又環視衆人問道：“諸公可曾記得，當年東林書院、復社之事？”

雖然事已經過去了百年，但讀書人哪有不知道東林書院和復社的？有聰明的人即刻之間就約猜到，爲何石祭酒突然提起東林黨和復社，因爲這兩者都是在野讀書人發起並壯大起來的，很是把持了公衆輿論，而且牽連極廣聲勢浩大，朝廷也奈何不得。

石大人自問自答道：“東林、復社諸般人等在民間以清議弄輿論、裁量人、樹立門戶，以至於到了左右朝政的地步，在座諸公不引以爲戒乎？”

徐首輔直視石祭酒，“那又如何？石大人休要危言聳聽。”

“在下多年地方爲，唯在姑蘇記深刻。當時滿街傳遍流言，民衆愚昧莫辯，偏又好生議論，以至於連在下這參政也遭遇圍攻辱，在座諸公不引以爲戒乎？雖無近憂，但見微知著，若放大到天下，但難免再有東林之事重演！”

石大人談起自己在蘇州險些被不明真相民衆圍毆的往事，雖是自曝其醜，語氣卻平淡的很，彷彿說的是別人之事，彷彿另一個使壞暗算他的主角並不在旁邊。這讓李佑頗是目瞪口呆，這石大人心理素質真是強到了一定境界。

石祭酒侃侃而談，“如此在下便有所悟，朝廷與民衆之間並不通暢，這不是好事。民間各種議論繁雜，富裕地方尤甚，文風盛行的地方最甚！但可慮之在於，雖然各說各話的有百家之言，但民衆議論中並沒有朝廷之言，公論皆出於野。諸公不以爲慮乎？”

朝廷的只有邸報、佈告，不過照抄政令又流傳不廣、枯燥乾，對民衆委實沒有什麼耳濡目染之效！在下苦思其道，直到李大人提出辦報，方纔豁然開朗，民間抄報盛行，那自然也可以出報。什麼是教化，這就是當今世道最大的教化！諸公以爲然否？

在下想來，有了報，好有四。第一，廣開言路，疏通民意，須知民意如山川，能疏不能堵；第二，把持輿論，以正道引導人心；第三，收攏不能仕之讀書人，特別是其中出類拔萃者；第四，揚善惡，教化風氣。諸公以爲然否？”

大學士們和九卿們聽著石祭酒的話，心裡深思一遍，不紛紛點頭稱是。不愧是聲譽卓著的石大人，道理極其公正，確實是一心爲朝廷著想。

只有李佑大驚失，這不對頭！他是要辦帶點鍼砭時弊刺激眼球的都市類報紙，聽石大人這口氣，是要辦朝廷舌啊！

這時候，首輔徐閣老發了話，“辦報之事，可以試行，以石祭酒爲總裁，諸君以爲如何？”

“好！”有數人贊同道。

李佑悲憤的向石祭酒，堡壘果然都是從部攻破的，他石大人竟然背叛了革命，竊取了勝利的果實！這兩日看他在自己面前連連吃癟，於是便疏忽大意了！