水都沒來得及多喝一杯，我便和老張一行人啟程往兇樓主人的住行去

老張告訴我，這兇樓的主人姓劉，名仁。那兇樓的地皮是文革之後政府分放給老劉家的。這劉仁家先前一直很貧瘠，所以這地也就是一直在哪兒放著。

一直到劉仁這一代，憑著販賣藥材積累下的本錢做起了生意，這一做就是風生水起，一發不可收拾，了遠近聞名的大富商。

這時，大楊接過話頭說道：“我調查過劉仁的背景，從各分面給出的資料分析，這劉仁都只是一名老老實實的正當傷商人，做得也是老老實實的正當生意。”

我擺了擺手，告訴他們說道：“現在當務之急還是見一見這兇樓主人再下結論。”

很快，我們就來到了劉仁的住，進到屋子裡面才發現屋子裡不止劉仁一個人還有一位穿著皮革西裝的中年男子在場。中年男子約莫是四十多歲的樣子，正笑容可掬的在和劉仁討論著什麼，只是那笑容怎麼看都覺得有一點獻。

老張告訴我，在廳子中間正襟危坐的那位就是兇宅的主人，劉仁。而另外一位則是這村子的村書記，也姓劉，就劉福氣。

這劉書記見到我們一行人的到來，連忙站起來和老張打了一個招呼，問候了一句張隊長好，又笑著和我們客套了幾句。?我點了點頭，算是打過一個招呼。接著，這劉書記離開了劉家，

整個廳子裡面就只剩下我和老張一行人，還有劉仁。

劉仁站起來，微笑著向老張問道：“張隊長，可是案子有什麼進展了嗎？”

老張也微笑著回應道：“有了一些線索，這不，有些疑問還需問問劉老板。?說完，老張把我介紹給了這劉老板認識。互相打過招呼之後，我便直截了當的進主題，把我心中的那些疑問都一一問了出來。”

這劉仁倒是和氣，面對著我咄咄人的追問，他倒是一點兒生氣的意思都沒有，這涵養的確是讓人敬佩。

劉仁笑了笑說：“潘先生你不是警隊中人吧？”

我點了點頭，告訴他說我是一名茅山士。

劉仁出果然如此的表，接著為我說起他建這大樓的原因，為我解答我的疑。從這劉仁的口中得出，那兇樓的地皮是政府分給他爺爺的地。劉仁的爺爺父親都一直很貧寒，沒錢蓋房子。這劉仁小時候也是一頓飽一頓的被父親拉扯大的。

這劉家祖輩都很貧寒，但是卻很善良。奈何劉家祖輩出過一位國民黨的軍。後來這位軍還投靠了日本人，幹了不壞事。

本來吧，罪不及子孫，禍不及三代。奈何這社會就是這樣，尤其是這個小村莊，沒多人過高等教育，都是聽祖輩們瞎說。認定了一個人是黑的，全家都是黑的。一個人是壞人，那他家自然而然的也添上了不彩的彩。後來，改革開放之後，這況才好了一些。雖說是如此，當時的劉家在這村子還是於弱勢。不然分地也不會分到葬崗這樣的地方。

所以劉仁自打小也沒別人的氣。沒看別人的。

待劉仁長大了之後，父親越病逝了。父親死前留下了一個願，希劉仁出外闖。賺到錢後回家建一棟大房子，就在村委分給他的那塊葬地上，建一棟全村最大的房子。宗耀祖。讓那些看不起劉家的人都瞧一瞧，狠狠的為劉家出一口惡氣。

說完這些之後，劉仁可能又想起了他的父親，忍不住潸然而淚下。

過了一會兒，劉仁說道：“現在，潘先生你終於明白為什麼我知道那是一片穢地，但是卻要著在那裡建房子的原因吧？一來，這是我父親臨終前的願，而來，別說我迂腐，這人呀要是混得開了，自然想著錦還鄉，宗耀祖來著，我自然也不例外。”

我點了點頭：“所以，你就請來了風水師為你的房子布置鎮煞之局。但是卻沒有料到出現了這茬子事？”

劉仁點了點頭，告訴我正是如此。事的發展也出乎了他的意外，他沒有料到這樓建起來之後會死那麼多人。也讓外面滋生了一些空來風的傳聞，說是他劉家祖上不積德，才會出現這樣的事。為了阻止這樣的謠言，為了完父親臨終時的願，這房子他也只能建下去。

劉仁說，為他布陣的風水師傅現如今還在他的偏房休息著，他告訴我，這位風水師傅姓李，就在前不久，李師傅才他所托，前往兇樓去降妖。但是卻了傷，到如今都還沒有痊愈。或許在那風水師傅的口中，我能得到更多的況也不一定。

一聽到有人和兇樓裡面的髒東西過手，我就無法淡定了，連忙讓劉仁替我引見這位李師傅，希從這位李師傅口中得到更多有效的東西。

在劉仁的帶領下，我來到了這位李大師休息的房間。劉仁來到偏房，或許是因為事著急的緣故，忘記了敲門。直接推開門走了進去。

進了房間之後，一位約莫有五十歲的中年男子，盤膝坐在這床榻之上。旁邊擺放著一碗清水，清水中還浸泡著一張符咒。

中年男子正盤膝坐在這床榻之上，口中念念有詞。

此刻，我已經確定，這中年男子也和我一樣，是一位士。怎麼說，因為這是修煉法力的其中一個方法之一，吞符。

很多人都會奇怪，道士的法力是怎麼來的呢？修煉而來，那又是怎麼修煉的呢？各門各派都有自己的修煉方法，但這卻是不外傳的，唯有行人方可了解到一些。

而據我了解到的修煉法力方法則是有四種，第一種便是水法修煉。水法，也謂之吞符。第二種便是我玄真門的方法。通過手印，咒語，步踏天罡禹步來通天地。第三種為修雷增功（通過接雷、修雷，利用雷的能量為己所用。在民間法裡面，＂五雷＂系列就是雷法的初級法之一。?而在正統道家也有專門的＂神霄雷法＂

第四種則是通過法來進行修煉。這種方式我也只是聽聞過一些，知道的並不詳細。皆因這修煉方式各門各派都視之如珍寶。就譬如眼前這位李師傅吧，我知道他用的是水法修煉，吞符。但我卻不知道他吞的是什麼符，念得又是什麼咒。

所以說，各門各派都有自己修煉法力的方式，一般來說我們都不會主去打聽別人修煉法力的方法。

但無論如何，都可以肯定。眼前的這一位李師傅和我一樣，都是一位士。

我知道，現在是這李師傅最後收功的階段，不好打擾。而這修煉法力之，多為一派的忌之，不好打聽。劉仁這廝沒有敲門就闖了進來，已經是犯了大忌。如今，唯有先撤出這房間，等這李師傅修煉完畢再說罷。

就在我準備上劉仁，出大廳外等候的時候。桌子上的一樣銅制品映了我的眼簾，讓我準備挪的腳步也停了下來。

只見桌子上擺放著一張銅制的尺子，尺子上布滿了小格，格子上有麻麻刻滿了文字。我雖然沒有見過，可也猜測的出來。眼前這銅制的長方形尺子，正是傳說中的魯班尺。而且看這魯班尺的樣子，估著有些年頭了，是一件古。

魯班尺多是為魯班傳人所使用的工，魯班一門除了魯班厭勝之外，更為著名的是便是建造房屋的堪輿之。而一棟房子，最為重要的則是門。因為風水中有言：?宅以門戶為冠帶?說的就是一棟房子的大門，而門前玄關關乎著一家人的財運，健康。

所以又有著：“寧與修人十座墳，不與人修一扇門”之說。

這句話說的就是這修門的難，分毫之差，生死之別。而說到建門，必不可的就是這魯班尺。

“魯班尺”和“丁蘭尺”合稱“尺。”魯班尺為尺，用與量宅建門。尺長是曲尺（十寸尺）的一尺四寸四分，一尺在手關鍵選寸，上有八寸“財、病、離、義、、劫、害”、吉（或作本），財義吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲兇。每寸又分四小格，有四種意義各主吉兇，用紅黑字標明，紅為吉，黑為兇。工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會宗耀祖。這尺，又門尺，或門尺、門公尺，也稱八字尺。

“丁蘭尺”又稱“尺”，尺長是曲尺（十寸尺）的一尺一寸八分，主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉兇。上分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉兇之數。分別是，“丁”：福星及第財旺登科。害：口舌病臨死絕災至。?旺?：天德喜事進寶納福。苦：失鬼劫財無嗣。義：大吉財旺益利天庫。：富貴進寶橫財順科。死：離鄉死別退丁失財。興：登科貴子添丁興旺。失：孤寡牢執公事退財。財：迎福**進寶財德。

魯班尺和尺都為風水堪輿的必備之，當初我在東北小村中行走的時候曾遇到過魯班匠下厭勝之。也就是那張福寶一家的收棺。

難道這李師傅是魯班一門的傳人？我暗自思量道：如果是這樣的話。那兇樓面前所擺的鎮也可以說得通了，只不過看這李師傅的模樣，還通著茅山一門的水法修煉之，恐怕也並非是普通的魯班傳人那麼簡單。

但這一切，也唯有等他修煉完畢之後才能揭穿謎底。