雖然我們已經把範圍劃定得如此細，可實地調查時，那些多如牛的房舍還是讓人「一個頭兩個大」。如此一來，我們只能從證上下手尋求捷徑。

蘇煜被殺時平躺於床上，死因為心臟銳穿刺傷，嫌疑人作案時勢必會在室留下大量的跡。而房屋出租時，房東會提供床、櫃等日常傢。嫌疑人從殺人到拋最要用去一個半小時，在這麼長的時間早已凝結，要想把凝結后的跡清掃乾淨，絕非易事。尤其當浸床單、床墊、被罩、牆皮等吸收很好的表面時，除非是使用覆蓋、更換等手段，否則絕對無法徹底清除。嫌疑人殺完人後，繼續居住的可能不大，當嫌疑人清理完現場，房東回來驗房時，肯定會有耳目一新的覺，我們只要聯繫附近房東，便能得到我們想要的答案。

通過這種方法，我們僅用了半天便找到了嫌疑人的暫住地。室雖然已被打掃得乾乾淨淨，但老賢還是在多個角落提取到了量跡。經DNA檢驗，為蘇煜所留。

確定了兇殺現場，片兒警小張第一時間將房東傳喚至轄區派出所接詢問。經查，房東名肖靖，40多歲，是個混社會的老油條，其名下有一輛「鈴木125」托車。

小張：「你在樓窯村有幾間房子？」

肖靖：「七八間吧。」

小張：「樓窯村135號的房客你還有沒有印象？」

肖靖：「我只知道姓王，別的不清楚。」

小張：「你租房不登記份證？」

肖靖：「我想登記來著，後來給忘了。」

小張猛地一拍桌子：「別以為我不知道你心裡在想什麼，你們樓窯村的民房都用來幹什麼，你心裡不清楚？」

見房東低頭不語，明哥接過了話頭：「你的托車是不是曾經借給別人用過？」

「沒有。」

「你確定？」明哥語氣冰冷。

「確……確……確定。」

「我現在沒時間跟你打司，昨天晚上樓窯村的掃黃行估計你也見識到了。我現在可以明確地告訴你，有人在你的房子里殺了人，拋用的是你的托車，你可以什麼都不說，但我懷疑你是這起兇殺案件的幫兇。」

明哥那自帶寒冰技能的臉，本就給人一種威，此話一出，肖靖這個社會人也有些雙打戰。

「我給你10分鐘，你說就說，不說我不會再跟你廢話。」

「說，警，我說，這事真跟我沒關係，我只是和那個姓王的房客發生過幾次關係，僅此而已，別的我真不清楚。」

明哥點了一支煙：「把事經過從頭到尾說一遍，不能有任何。」

「哎哎哎。」肖靖點頭如搗蒜，「我記得是一兩個月前，姓王的房客給我打電話，說要租房子。於是我就騎車趕了過去，我一看是單子，大概就猜出對方準備租房幹什麼了。在攀談中，也承認了自己準備來這裡賺點兒快錢。當我得知兒不曉得樓窯村的規矩時，我就放棄了要租房給的念頭。」

明哥：「樓窯村有什麼規矩？」

「我們樓窯村是方圓幾十里有名的紅燈區，來這裡站街必須拜『大哥』，不管活兒多活兒，每人每月要向大哥上1000元的保護費，沒拜『大哥』的小姐，房東不準租房子給們，否則會遭到他們的報復，所以我不敢把房子租給。一聽就著急了，問我有沒有什麼辦法，我就……我就說……」

「別磨磨嘰嘰的，抓時間。」片兒警小張催促道。

肖靖：「我看長得還不錯，就說，如果真是做小姐的，我可以幫介紹『大哥』，但前提是，我必須驗個貨，萬一要是個警察打進來的間諜，那我豈不就了整個樓窯村的罪人？」

明哥：「這個理由還真是完。」

房東被明哥的嘲諷技能打中，有些尷尬：「我……我也沒想到當時就答應了，於是我們兩個就在房子里發生了關係，臨近下午的時候，我帶去『大哥』那裡登記上了名字，並了一個月的保護費。再後來我也去照顧過幾次生意，都沒收我錢，我覺得人不錯，想跟，不過後來不知道怎麼了，突然間就退房了。」

明哥：「這位房客有沒有向你借過托車？」

「借過。」

「借過幾次，什麼時候借的？」

「有好幾次，但什麼時間借的記不太清了。」

「除了以外，有沒有別的房客借過你的托車？」

「沒有，只有一個。」

「借你托車幹什麼？」

「說是回老家，我也沒問。」

「一般的會騎『125』托車的很，你對有沒有什麼特殊的印象？」

肖靖皺了皺眉：「托車是我教騎的。要說和別的站街有什麼不同，就是年紀有些大，活兒不是很好，應該是剛乾這行。」

「你那麼放心把托車借給，你們兩個之間關係應該不錯，你倆平時都怎麼聯繫？」

肖靖聽明哥這麼說，手揮得跟風扇一樣：「警，您可別這麼說，我只有的一個微信號，別的我可一概不知。」

「號碼是多？」

「×××××××××××。」

明哥隨後將賬號發給了網監，很快微信號的註冊信息反饋回來：王雨燕，，1977年2月2日出生，山市河北村人。

胖磊據份證號碼，列印出了王雨燕的戶籍照片，經房東肖靖辨認，就是那名借托車的房客。一天後，王雨燕被功抓獲歸案。至此，這起死亡3人的連環殺人案功告破。

十五

在民間流行這麼一句話，「不孝有三，無後為大」。意思是說，不孝順的方式有很多種，其中無法傳宗接代為大不孝。由此可見，傳宗接代在中國人心中佔據多麼重要的位置。話雖這麼說，可傳宗接代有個前提，就是要討得到媳婦。從20世紀50年代初的「三轉一響」到現在的「有車有房」，這討媳婦的本與日俱增，連很多中產階級都快邁不過這道坎兒了。在一些偏遠的農村，傳宗接代的封建思想依舊是主流，重男輕的現象也是屢見不鮮。那些為了要男娃接連生個三四胎的家庭比比皆是，導致很多地方，越窮越生，越生越窮，惡循環，討媳無。

從傳學的角度分析，若想生男孩兒，那麼需父方的Y染與母方的X染結合，而Y染相對短小，極易到外界環境的影響，煙、喝酒、乾重活兒，都會給Y染的傳造障礙。

在農村，大多數男都會從事繁重的力勞，這會導致新陳代謝加快，產生大量酸，從而改變酸鹼平衡，假如男選擇在這種疲憊的狀態下同房，生兒的概率會大大增加。為了要個兒子，連續生幾個兒的事在農村早就不是什麼新聞。兒子生了，祖宗香火也有人繼承了，可另外一個難題又擺在眼前：若干年後兒子的媳婦怎麼討？或者說，拿什麼去討？

在貧窮落後的地區，這不是一家兩家要面對的問題，而是一個村甚至幾個村都要解決的實際困難。不過就算再困難，討媳婦這事也不可能指政府幫你解決。俗話說，「車到山前必有路，船到橋頭自然直」「三個臭皮匠，頂個諸葛亮」，總有奇人能想到奇招。所謂「生兒育」，很多家庭「生兒」的目標是達到了，可「育」的本卻讓他們苦不堪言，要是「一兒一」尚且可以勉強度日，若是「一兒多」，那真是給很多貧困家庭雪上加霜。為了緩解多方力，達到一石二鳥的效果，「」這一行當便應運而生。

所謂「」從字面上就可理解，們乾的就是給「小孩兒」說的活計。舉個例子，張三生了個兒子，李四生了個兒，張三的父母自知以後可能無經濟能力給兒子討到媳婦，而李四想要個兒子，又怕兒太多無法養活，於是兩家經「」一撮合，由張三出點兒彩禮，把李四家的兒接回家養，等李四家的兒長大人，給張三家的兒子做媳婦。這樣，李四也因此減輕了負擔，還能圓了要兒子的夢。

這樣的做法，從某種意義上來說，確實在表面上緩解了很多貧困家庭討不到媳婦的窘境。又因為很多農村人文化層次不高、見識短淺，「無知者無畏」的大有人在，有的人甚至抱有「不早下手，好媳婦都被搶走了」的愚昧想法。

尤其在20世紀七八十年代，「養媳」在落後的農村幾乎是普遍存在，而王雨燕的悲慘人生，就是在那個時候拉開的序幕。

1977年，王雨燕出生在一個極為貧窮的家庭，的父親為了延續香火，只能通過「」把一個又一個兒「嫁」出去，好換取生兒子的營養費。

王雨燕被「」抱走時剛剛滿月，是母親生下的第3胎，按照「」的規矩，介紹出去的娃，要保留父姓，而名字則由結親的家庭「賜予」。

之所以這麼做，也是頗有「講究」：

留姓，是為了以後認祖歸宗。都說「嫁出去的閨，潑出去的水」，但嫁兒，不是賣兒，怎麼著也要對得起列祖列宗，雖然大家都心知肚明，這是明顯的「當了婊子還要立牌坊」，但「里兒」和「面兒」都還必須要說得過去。

賜名，則是讓「新兒」更好地融結親家庭。很多人都有個習慣，喚名不喚姓，如果娃剛進門就帶了個生分的名字，說一千道一萬都會有些隔閡。

王雨燕過門的那天早上，天空烏雲頂、電閃雷鳴，的養父李旭本想換個大晴天再圓了這門親事，可「」選的良辰吉時豈能說改就改？於是眾人在瓢潑大雨中，把王雨燕抱進了門。李旭夫婦沒有什麼文化，在給「」包了10元錢紅包后，「」親自選了「王雨燕」三個字作為新閨的名字。其中「王」是其父姓，「雨」則是過門時的應景天氣，而「燕」則代表喜慶。這三個字連起來的意思為，王家的閨在雨天來到新家，給新家帶來福氣和喜慶。不得不說，「」這張巧確實深得眾人歡心，一樁本來骯髒不堪的易，在的描繪下，竟是這樣「鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴」。

其實對李旭來說，本不該走到這一步，畢竟在農村只有混得不好的家庭，才會想著給兒子找養媳，但這又怪誰呢？用一句話來說，就是「自作孽不可活」。李旭本是十里八鄉有名的屠夫，多年來練就了一「庖丁解牛」的本事。都說「藝高人膽大」，可到了李旭這裡，「藝高」的人不膽大還很自大。

作為屠夫，殺完牲口后喝酒沖腥是必不可的步驟，按照屠夫行當的規矩，沖腥后當天不能再殺生，李旭也一直堅守著這個底線。可有一次村裡一戶人家辦酒席，原本只計劃著殺一頭豬，讓村民們沾沾葷腥，可沒想到的是，這戶人家想著「借喜收錢」，不本村，就連鄰村都收到了這家的喜帖，戶主回家一合計，一頭豬指定不夠，為了防止村民說閑話，戶主咬牙讓李旭再幫著殺一頭。當時已經喝得酩酊大醉的李旭完全可以拒絕，但無奈他耳子，聽不得別人兩句溜須拍馬，於是他「義無反顧」地把行規甩到一邊，又「磨刀霍霍向豬羊」了。

十六

20世紀70年代的中國，電力行業並不發達，很多偏遠農村還靠點煤油燈照明。那天夜裡，李旭藉助煤油燈微弱的亮，抄起屠刀向捆綁好的活豬砍去，可令他萬萬沒想到的是，迷迷糊糊中，這一刀竟砍斷了自己的手掌。殺豬本是之事，為了避免晦氣，一般很有人在邊，李旭的呼救聲被外人誤解豬嚎，等他被發現時，早已因失過多不省人事。