第二部分十八

3天的時間轉瞬即逝，早上上班，明哥抱著一個包裹把我們喊進老賢的檢驗室，拆開郵包，裡面全是一盒盒未拆封的煙捲，目測有20盒以上。

明哥解釋道：「香煙的銷售有很強的地域，這些都是湖南地區售價在10元上下的煙捲，國賢，你把這些煙捲都拆開，看看那堆煙中有沒有與此相同的品牌。如果有，把它挑出來檢驗。」

明哥這麼一說，我終於知道了他的用意。嫌疑人手機號碼歸屬地在湖南長沙，本人一口不標準的普通話。我們假設他的常住地在湖南，那麼他一定會習慣湖南本地煙草的口味。

常吸煙的都知道，10元上下的煙多為地方壟斷，出了省想買到並不容易，對習慣了煙的人來說，慣了某個品牌，相應的經濟水平，很會更換。

我們在辦案中，也經常遇到嫌疑人在逃往外地前一次購買多條本地香煙的況。嫌疑人是一名貨車司機，運輸途中買煙很不方便，所以很多司機都有囤煙的習慣。

辦案其實就是不斷假設和求證的過程，我們假設嫌疑人就是來自湖南，那麼我們在煙中又找到湖南本地的香煙，這種巧合發生的概率比中彩票還低。有句話說得好，「排除一切不可能，剩下的再不可能也是真相」。

雖然明哥提供了比對樣本，但是煙檢驗比我們想象的要難很多。舉個例子，在很多地方一個牌子的煙會有多種價位，而決定價位高低的往往只是煙的品質，很有煙廠會在同等價位的煙上更換煙。如果再遇到香煙的品牌標誌直接打在煙上的，煙一燃盡，剩下的煙頭看起來就都差不多了。

要想真正從煙頭上分辨出品牌，我們只能從過濾部下功夫。把煙頭外包裝紙撕開，充的黃海綿是由聚丙烯束組。檢驗時，我們需測算多個指標，如過濾的長度、過濾纖維的熔點、纖維截面形狀以及纖維的雙折率。

經過反覆比對，老賢在眾多煙頭中分離出了4枚湖南省產的白沙煙。此煙全稱為「特製品白沙煙」，綠盒，煙長84毫米，焦油含量為8毫克，單盒包裝20支，售價為8元。在這4枚煙中，老賢只檢出了一種男DNA，分析為嫌疑人所留。

可令我們所有人都沒想到的是，在自比對中，嫌疑人的DNA圖譜竟然和解凱老婆裴春楠的DNA圖譜有極高的重合度。老賢是生檢驗學上的「老司機」，當看到這種況時，他立刻聯繫了當年負責勘查「戴璐傷害案」的分局技室。因為按照勘查要求，不管是兇殺還是自殺，只要涉及人命，技員都要提取死者的生檢材留存。

老賢從分局證室的冷櫃中找到了裴春楠留存的樣。接下來他要做的是一個較為高端的檢驗——線粒DNA比對。

學過生的人都知道，線粒是一種存在於大多數細胞中的細胞，是細胞進行有氧呼吸的主要場所，也是細胞中製造能量的結構。線粒產生的ATP（腺苷三磷酸）為我們的運提供能量，而線粒DNA是線粒中的傳質，呈雙鏈環狀。一個線粒中有一個或數個線粒DNA分子，可進行自我複製。

我們都知道Y染基因型完全來自父親，所以利用Y染基因型可以用來確定家族。而線粒DNA則不同，它是只通過母系一脈的傳基因傳，男也能從母親那裡繼承線粒DNA，卻無法將它傳給自己的後代。也就是說，如果一個生下的全都是兒子，的線粒DNA傳鏈將從此終止，因此線粒DNA對於認定母系有重要的參考作用。

知道了線粒DNA的特，老賢要做的就是將嫌疑人的線粒DNA與裴春楠的進行比對，如果兩人的圖譜完全重合，那就可證明一點：兇手和裴春楠的線粒DNA來自同一個母。檢驗結果最終證實，兩人為親姐弟關係。

當年負責辦理「戴璐傷害案」的偵查員曾走訪過一條重要的線索，裴春楠確實有一個從不來往的弟弟，名竇哲，是一名貨車司機。順著這條線索，嫌疑人竇哲在3天後功落網。

十九

20世紀70年代，經歷了千難萬險的中國終於可以靜下心來好好「療傷」，在那個資匱乏的年代，城鎮居民尚在溫飽線上徘徊，更別說窮鄉僻壤的山村了。那時候，農村人的飯桌上出現最多的就是鹹菜疙瘩、窩窩頭。不過凡事都有個例外，孩時的解凱就是一個幸運兒。他的父親解文亮，地地道道的江浙人，當年祖輩落難，一路逃荒到了雲汐。作為一名外地人，要想真正融陌生環境，除了努力別無他法。解凱的爺爺懂得這個道理，他的父親也懂得這個道理。農忙時，下田耕種，農閑時，賺些外快，凡是與娛樂消遣沾邊的事，基本尋不到解文亮的影子。很多人都曉得「浙商」的名號，出生在魚米之鄉的解文亮自然也繼承了家鄉人經商的頭腦。

解文亮生活的村莊雖然窮，但是不代表沒有一點兒商機。中國人的飲食，遵從「南米北面」的規律，雲汐地北方，主食以窩頭、饅頭為主。解文亮出生在江浙，從小喜吃米食，飲食上的差異，讓他看到了商機，他想起了小時候經常吃的一種零食——紅糖米糕。

甘蔗榨熬紅糖，糯米敲糕上鍋蒸，接著把米糕切四方小塊，撒上紅糖，用油紙一包，擺在鏤空的圓簸箕上就能售賣。解文亮打糕的手藝很好，糯的米糕一口咬下去能拉出半米長，那種口比現在的湯圓還要好上千百倍。北方人本就不常吃米，紅糖米糕對當地人來說更是稀罕玩意兒，這種食深得孩的喜。不過解文亮當然不想自己苦心製作的米糕被列為零食之類，每每在售賣之時，他會用油漆在木板上清楚地標明米糕的功效，諸如驅寒、暖胃、助月子等。

農閑的幾個月，解文亮白天打糕，下午涼快時便會挑著扁擔挨村售賣，兒子解凱也時常跟在他後打打下手。20世紀70年代的中國，很多地方都沒通電，那時的通基本靠走，通信也只能靠吼。一個撥浪鼓，一副好嗓子，就是解文亮對外傳遞信息的兩大法寶。

「紅糖——米糕——」賣聲帶著京韻大鼓的腔調。每到一個村，解文亮的吆喝聲都能引來一群人上前圍觀。圍在第一圈的是孩，第二圈的是婦，第三圈的則是老人。孩喜吃甜，婦買來養，老人牙齒鬆，米糕是他們最好的牙祭。解文亮的米糕雖然好吃，但是售價也不便宜，1斤糧票才能換來一塊米糕。解文亮每天只做100塊，天不黑就能售完，換回的100斤糧票，刨去製作本40斤，每天他能凈賺60斤。按照現在1斤米2元左右的售價，解文亮日進百元絕對易如反掌。這個數目就算是放在現在，也和一個縣城公務員的月薪旗鼓相當。

老爹有錢，兒子解凱當然也跟著沾，被很多孩視為「奢侈品」的紅糖米糕，在解凱眼裡，不過是唾手可得的果腹零食。解凱母親在生下他時就患上了頑疾，很難再生育。在父母眼中，解凱比「太子」還要寵，只要他想吃，解文亮就算是不做生意，也會第一個滿足兒子的要求，所以解凱的年過得很滋潤。

解文亮家裡很有錢，但作為外地人的他不敢富，他也時刻叮囑兒子不能到炫耀，解凱對父親的話也是言聽計從。單從穿打扮看，他和同齡孩一樣都是破爛衫。不過「經濟基礎決定上層建築」，一個人要是有錢了，他的思想境界也會截然不同。相同的外表、不同的思想，這大概是解凱年最與眾不同的地方。

每次和父親出門賣米糕，仙槐村都是他們的第一站。那時候米糕剛出爐，口最佳，油布一掀，米香帶著紅糖的甜膩，幾乎能飄滿半個村莊。食的，很有人能把持得住，就連村裡干農活兒的莊稼漢，也有不嘗過米糕的味道。然而凡事都有例外，細心的解凱就注意到一個孩兒，每次父親的扁擔挑進村頭的打麥場時，都會悄悄地躲到稻草堆的後面，等到所有孩吃完米糕，才會著手重新走進麥場。孩兒看上去比解凱小不了兩歲，別人都喊「楠楠」。解凱每次見楠楠，都穿著同樣的，膝蓋、袖口打滿的補丁讓解凱意識到是個窮人家的孩子。楠楠長著一張娃娃臉，就算與孩玩耍時也很作聲，向的格讓解凱不知怎的突然心生憐憫。

二十

7歲的解凱那天做了一件事，在出門前，他悄悄地把兩塊米糕塞進了口袋，返程路過仙槐村時，他借口要和孩玩耍，離開了父親獨自一人走進了打麥場。

「你楠楠？」

坐在稻草堆中發獃的孩兒循聲去，上下打量著解凱，從孩兒的眼神中，解凱並沒有看出對陌生人的那種驚恐。就在解凱想進一步介紹自己時，孩兒著角緩緩地低下了頭：「我……我……我沒錢，買不起米糕。」

「那這麼說，你知道我是誰嘍？」解凱把頭往孩兒面前湊了湊。

「我知道，你天天都來，你是那個賣米糕的，不過……」孩兒聲如蚊蚋，解凱豎起耳朵才能勉強聽見。

「那你相不相信我？」

「相信你？」孩兒的眼中充滿疑。

解凱起，沖孩兒擺擺手：「你跟我來，我有好東西給你。」

孩兒將信將疑地看著他的背影，解凱走走停停，不時地朝孩兒揮手，在好奇心的驅使下，孩兒最終起向著解凱的方向走了過去。

解凱的父親是個生意人，這「龍生龍，生，老鼠生兒會打」，跟在父親後賣糕的解凱也算得上半個生意人；做生意最大的忌諱就是砸了自己招牌，「免費送糕」要是被傳了出去，怕會招來閑言碎語，所以解凱必須找一個沒人的地方。

仙槐村的最邊上有一棵千年古槐，聽人說那裡曾劈死過人，所以沒人敢去。解凱上戴有父親花高價買來的辟邪玉佩，據說，這塊玉佩能抵擋一切邪氣，有了它壯膽，解凱對鬼神之事從不畏懼，千年古槐他自然也沒放在眼裡。

孩兒跟在解凱後走了很遠，當發現前方是地仙槐廟時，立刻停住了腳步轉就要走。

「楠楠，別走。」解凱從領里拽出玉佩，「別怕，跟著我，這個能辟邪。」

孩兒將信將疑地站在原地，始終與解凱保持著10米的距離。

解凱沒了辦法，只能從口袋中掏出兩塊紅糖米糕：「給你的，不要錢。」孩兒畢竟只有五六歲，食的自然是抵擋不了，咽了一口口水，弱弱地問：「這真是給我的？」

解凱確信地點點頭：「對，給你的，有兩塊，不過不能讓別人看到，你跟著我，我們翻進仙槐廟的院牆中，我就讓你吃。」

「真的？」孩兒喜上眉梢。

「騙你是小狗。」

這次孩兒沒有拒絕，跟在解凱後，踩著高高的墳垛翻進了院牆。

「乖乖，這棵樹可真啊。我還是第一次來這裡。」解凱昂頭嘆。

「我們村的大人都不讓我們來這兒，說是村裡人得罪了樹上的神仙，來這裡很容易被雷劈。」

聽孩兒這麼說，解凱心裡也沒了底，但作為男子漢，他只能著頭皮又掏出了玉佩：「我爹花了好多錢給我請的，能辟一切邪，神仙也不敢拿我們怎麼樣，你靠我近點兒，不會有事的。」