婚約已定，馮蘅反倒變得扭起來，才說了幾句，便躲回了后院里，不敢出來見人。

　倒是柯鎮惡，既下定了決心，反而念頭通達起來，他拉住準備離開的柯辟邪，請他辦婚禮諸事。

　這種事，柯辟邪早有安排，從年初開始，他便開始為弟弟的婚事心，這一年的黃道吉日沒有誰比他更了解了。

　馮蘅來了之后，他又找人核對八字，最終定下了三個日子，可惜前兩個因為柯鎮惡不在，都已經錯過了，下一個吉日便是在三個月后的臘月十九。

　柯鎮惡也不想讓馮蘅等到明年，于是大婚的日子便定在了今年的臘月十九。

　到了這里，婚嫁六禮已經完了大半，接下來便是等待婚期了。

　但柯鎮惡不愿馮蘅委屈，執意要求將前面的納采、納吉、納征的程序補齊，三六娉一個不。為此他還特地去了一趟臨安請辛棄疾的夫人范氏給自己做人，順路給郭嘯天楊鐵心二人下了請帖。

　其余諸事，自然有柯辟邪和他嫂子安排料理，到不需要柯鎮惡再多費心。

　時間過得飛快，一晃便進了十二月。

　到了正式拜堂前幾日，馮蘅從院里搬了出來，住進了嘉興城韓小瑩的家里。

　十二月十九一早，柯鎮惡便穿新郎服，騎著白馬，敲鑼打鼓，進了嘉興城，用八抬大轎將馮蘅接了回來。

　轎子后面，穿紅禮服的挑夫排了長長的一對，從嘉興城門，一直連綿到柯家村口。

　十里紅妝絕非夸張。

　馮蘅用團扇遮住臉龐，卻擋不住臉上的笑容。

　上雖說柯鎮惡太過鋪張，但心里卻是甜的很，暗道這一把真的是賭對了，贏得了一個真心實意待的郎君。

　其后的拜堂的繁文縟節自不必多提。

　將馮蘅送房，柯鎮惡便回來迎接各路親友的敬酒，江浙一帶有的江湖人，大半都到了，禮或輕或重，柯鎮惡并不在意，能來便是給了面子。

　郭嘯天和楊鐵心兩人送的是一張虎皮，乃是他們南下時獵殺的，不算多貴重，但卻代表了他們的心意。

　柯鎮惡問起他們家的境況，家人是否安好，妻子是否有孕等等，甚至還要請兩家人來柯家村定居。郭嘯天正值坦，沒有多想，一一作答，倒是楊鐵心，覺得柯鎮惡太沒禮貌，哪有總是追著問人家眷的道理。

　包惜弱貌，楊鐵心自然想得多些，這也是人之常。

　柯鎮惡想起前幾天下雪，便又問起最近有沒有見過全真教的道士，楊鐵心便說：“沒見到。”

　柯鎮惡點了點頭，暗道，江南本就很下雪，一年也下不了幾回，這次大雪他們沒有見到丘機，那麼今年冬天多半是沒什麼危險了，再加上兩個月前，他收到了王重仙逝的消息，猜測丘機多半是要留在終南山上守孝，應該不會跑，于是又跟二人干了一杯，便開心的去別桌敬酒。

　結婚鬧房自然是保留節目。

　不過以柯鎮惡的本事，想要聽他的墻角，功起碼要達到虛竹那種境界才可以。

　春宵一刻自不必多提，第二日一早，二人便穿戴整齊，來到柯辟邪的家里。

　長兄如父，柯辟邪夫妻喝過馮蘅所敬的茶水，這婚禮便算徹底完了。

　中午在柯辟邪家吃過午飯，夫妻二人便回了自家的院子。

　馮蘅挽著柯鎮惡的手臂在后院漫步，說實話，柯鎮惡還是第一次這麼仔細地觀察自家的后院。

　自定親以來，馮蘅一改往日主大膽的做派，一直躲在后院，很出來，便是有什麼重要的事商議，也是讓那個十二三歲的小丫鬟待代傳，真就活了大家閨秀的樣子。

　柯鎮惡自然尊重的心意，平日里便很來后院，即便過來也只在正院說話，絕不逾越。

　說起來馮蘅祖籍荊湖，雖骨子里就帶著湘妹子的潑辣狠勁，但到底是生于江南，長于江南，外在表現更多的還是江南子的溫婉。

　一手設計的庭院自然也充斥了江南水鄉特有的秀致元素。假山流水，亭臺回廊，將整個后院分了五個必此獨立又互相連通的小院，正院前有雕刻的石橋直通前院。

　四季花木互相間雜，無論是哪個季節，進這院子都能聞到花香，絕對不會單調。只是景到底還是春夏更，如此寒冬，便只有臘梅還能迎風怒放。

　逛了一圈，馮蘅的小臉便凍得通紅，柯鎮惡有些心疼，便說了一句讓馮蘅哭笑不得的話：“小馮，你這子還是太虛了點，日后還是跟我學些功夫強健吧！”

　這話直男本暴無疑，頓時將那閑逸趣沖散到了九霄云外。

　若是換了黃藥師那般文采風流的宗師人，恐怕第一時間便是用力替妻子驅寒，絕對不會說出如此煞風景的話來。

　馮蘅白了他一眼，還是道：“你要我學，我便學，學不會你可別嫌我笨。”

　柯鎮惡道：“你怎麼會笨，你若是笨，天下便沒有聰明的人了。認識不過幾天，我那幾個結拜弟妹眼里便只有你而沒有我這個大哥了，就連我的親大哥，也被你三言兩語說的連我這個親弟弟都不要了。”

　馮蘅道：“他們都是為你好，我都聽大哥說了，上次你從北方回來，旁的沒帶，卻帶了本佛經回來，大年初一又二話不說，跑到法華寺去燒香，他自然擔心你會出家，給你安排相親，你也全都推了，我這才能夠趁虛而。”

　說起來理教雖源于宋朝，但宋代的子份地位卻一點不低，比如結婚，未婚男還可以約出來相親，全然不是明清時期，直到結婚彼此都不知道對象長什麼樣，而且宋時結婚還有通資財的做法，就相當于現代的婚前財產登記。

　這個年代，理教大宗師朱熹極其追隨者剛剛被韓侂胄排出了朝堂，而他本人也于兩年前去世，若非如此，韓侂胄的罵名估計也沒有那麼大。

　所以說理教雖起源于宋，但在宋朝卻并非主流，宋人子大多都沒有裹小腳的習俗，這些都是到了明代才漸漸為主流的。

　所以馮蘅雖出書香門第，但卻沒有裹腳，這也是柯鎮惡決定教練功的原因。

　若已經裹腳，那別說練功了，走路估計都走不穩。

　不過練功的事也不急于一時，柯鎮惡逛完一圈，便由馮蘅領著回了后院正房。

　這里實他們日常生活的地方，包括一間堂屋，一間臥房，一間書房，一間獨立的廚房。

　馮蘅將柯鎮惡領進了書房，此刻書房里已經擺滿了書籍，有的是祖上傳下來的，被他一起運到了這里，有的是在書局采買的，還有專門的一小片地方，擺滿了佛經。

　柯鎮惡六賊強大，需要靠讀佛經化解的事，也是聽韓小瑩他們提過的，所以特地張羅了不佛經，柯鎮惡從虛竹那里得到的梵文本三合一經書也在擺在其中，旁邊就是法華寺的焦木大師給他提供的漢梵對照的字典，以及三本經書的漢文版本。

　柯鎮惡笑道：“你給我找來這麼多佛經，就不怕我哪一日真的出家，不管你了麼？”

　馮蘅道：“你若出家，我便在廟旁建個尼姑庵。”

　柯鎮惡聞言大是，便將摟在了懷里，鬧得好大一個紅臉。

　未婚男之間自然要有大妨，但結婚之后，私下里還一本正經那就真的是有病了。

　PS：謝房產經理人、讀者1357658973459218432、鎮江小鮮、一倉粟、諸葛村?、下一秒夢想家的打賞。多不是問題，我就當這是給柯馮二人的結婚賀禮了。還有投月票和推薦票的兄弟們，同樣謝你們！