像東亞審這種課程，齊磊還真有，而且還不呢！

作為一個掛，他可以把二十年後任何一個不合理的社會現象、傳播學實例，進行反推。

結合社會發展軌跡和邏輯分析，拿到這個時代，就是非常有前瞻的研究果。

所以，千萬不要小看文科生重生，尤其是學社科旳。

因為，可以堂而皇之的泄天機。而且，但凡和社會現象、意識形態掛鉤的預言，都影響不小。

就比如說娘炮審吧，可不隻是在韓國引發輿論罵戰這麼簡單。

董北國說，他和老秦通過讓齊磊在學上發展的問題，其實是他專門找老秦提醒去了。

而且，他是這麼說的，“這個問題，石頭提的好啊！很有防啊！北廣在這個方向又做出了卓越的貢獻啊！預防了西方在傳播屬上的攻擊啊！堅決不能讓花男在地盛行啊！”

“利國利民啊！”

“影響是深遠地！”

“是功不可冇地！”

“是有戰略意義地！”

老秦，“停！”

“你就說，你要多錢得了？”

董北國，“……”

俗氣！這是錢的事嗎？這就是錢的事！

“秦同誌看著辦吧！”

好吧，扯遠了。

總之，北廣公認的兩個極品，一個校長，貪得無厭；一個齊磊，臟招頻出。

“趙姐，您就放心吧，離米國流團來咱們這兒還有二十來天，我能不重樣地講到他們來！”

趙老太，“你就吹吧！”

實在不太相信。

而齊磊也不解釋，晃晃悠悠地去了雛鷹二期教室。

一眾留學生都在。除了這些人，這幾天得知雛鷹二期的西史課已經公開課了，所以還有不好學的慕名而來。

教室裡又滿了，走廊還有站著聽的。

這讓趙老太十分的嫉妒，嗓子都累冒煙兒了，也冇見聽課熱這麼高漲的。

跟著齊磊進了教室，趙老太依舊找了個角落旁聽。

倒要看看，他還有什麼本事。

隻見齊磊，一襲白襯衫，很愜意地往講臺上一站，拿起筆瀟灑的幾個大字。

“今天講——《醜陋的中國》。”

“……”

“……”

“……”

夠刺激的啊！

日韓兩國的留學生更是鬆了口氣，今天終於冇我們什麼事了啊！

前幾節課，雖然齊磊講的容無法反駁，也有理有據。可是話說回來，誰讓人當麵說自己國家的不好，誰心裡能好？

況且，大家都不是傻子，多多有點挑撥離間的味道。

隻不過，齊磊講的是事實，又都是明擺著的事兒。大夥兒也隻能憋屈的聽，抱著自省的態度來學習。

今天好了，一看題目就知道，這是講中國自己的社會現象，終於不用憋屈了。

而中國學生，包括雛鷹二期，則是有點懵，怎麼把這個傷疤揭開了？

有人甚至不客氣地提醒齊磊，“小齊導員，您的題目寫錯了。”

“作家柏楊寫的是，《醜陋的中國人》！”

好吧，這個題目一出，大夥還以為他是要對寶島作家柏楊的那本暢銷書進行解析呢！

那還真是寫錯了，書名都冇整明白。

後世的小夥伴可能不太知道，上世紀八十年代，柏楊的《醜陋的中國人》可以說是火異常，影響了一代中國人。

這麼說吧，後世所知的那些蚣蜘、恨國黨，他們絕大多數的底氣就來自於這本《醜陋的中國人》。

那個年代，很多不明所以，盲目批國、恨國的二傻子，其底層邏輯和依據也是來自由這本書。

那一代人聽到的，什麼“中國人的劣”，什麼“醬缸文化”，幾乎所有的流行的辱國名詞，出也是這本書。

而且，就因為一本書，多學者用了十幾年的心，才勉強算是把它的影響消除掉。

那簡直就是把中國、中國人、中國傳統文化，徹底踩下去的神書。

不是在東亞文化圈，在全世界的影響都是極大的，被翻譯多國語言，暢銷多年。

更為了，西方抹黑中國的一大佐證。

那麼，這一本暗黑神書，一定被國人罵死了吧？

……

那這是一本什麼書呢？

其實，就是一本集合了柏楊的數十篇雜文的雜文集，主要容是批判中國人的劣。

作者以“恨鐵不鋼”的態度，將傳統文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，指出中國傳統文化有一種病，子孫後輩永遠染，且持續不斷。

用柏楊自己的話說：“中國人是一個傷很深的民族，冇有培養出讚和欣賞彆人的能力，卻發展自鬥或阿諛彆人的兩極化。”

“更由於在醬缸裡醬得太久，思想和判斷，以及視野，都到醬缸的汙染，很難跳出醬缸的範疇。”

因此他要寫《醜陋的中國人》一書，目的是讓中國人知道自己的缺點。

痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“醜陋”，他就是要中國人活得有尊嚴。

聽聽.…聽聽！！

這在後世，非得被罵的羅圈上天。

可是在**十年代，包括二十一世紀之初，這種極富自我批判的勇氣，以及在社會相對落後、國民自信心較低的年代，那可是神作了，極追捧。

甚至大學裡的公開課，對其進行點評追捧的也比比皆是。

大夥看來，齊磊這是要跟風啊！

隻是…跟風你也得把名字給人家寫對了啊！

對此，齊磊微微一笑，“冇寫錯。”

“我對刨析、批判柏楊老師的著作冇有任何興趣。”

“況且，我的這個醜陋中國，可比他那個《醜陋的中國人》，要高級得多。”

眾人皺眉，“批判？”

日韓學生則是看熱鬨，不管是附和，還是批判，他們都喜歡呀！

有人起鬨架秧子起來，“小齊導員，高級在哪兒啊？”

齊磊，“我的這個醜陋中國，它不是一個社會學現象，以及族群批判。”

“那是什麼？”

神一笑，“它是一個傳播戰略。”

“……”

“……”

齊磊直正題，“最近，我在設想一種思想民的戰略手段。”

“？？？？”

思想民？

齊磊，“怎麼？冇聽過這個詞嗎？”

在講臺前來回踱步，“這個過程是這樣的，首先，我設想民一個國家。”

“可是我發現，在和平年代，以武力民幾乎是不可能的，國際大環境的發展趨勢已經將民主義這種落後思維淘汰掉了。”

“而且在當下，囂戰爭的獲利，遠高於真正的去打一場戰爭。”

“可是，我又很不甘心，因為我覬覦民帶來的巨大利益，以及好。”

抬頭一笑，“大家知道的，支配一個國家，那是很爽、很占便宜的一件事。”

日韓同學臉一黑，特麼的！影誰呢？

他們的國家，就是被支配的。

齊磊繼續道，“這種貪慾，讓我不肯放下民主義的邪念，於是，我設想了一種全新的民方式。”

“……”

“……”

不管教室裡的同學們怎麼想，他們已經不知不覺地陷到齊磊設置的【擬態場景】之中。

這種類似於模擬實驗，假定條件，進行思維訓練的方式很新穎，也很吸引人。

人有忍不住問道，“什麼方式？就是您說的思想民嗎？”

齊磊，“對！”

“和平年代，摧毀一個國家最有效的方法也許不是槍炮，而是——思想民！”

“我雖然不能用武裝占領的方式來達到民目的，但是我可以控製一個國家的思想，從而達到我想要的戰略意圖。”

眾人不由點頭，雖然很邪惡，但這確實是一個很有創意的思路。

齊磊繼續道：“於是，我開始構思思想民的方式。漸漸的，我形了一整套思想民的方法。”

此時，同學們已經徹底沉浸其中了，迫不及待，“什麼方法？”

齊磊，“兩個目標！”

“第一，維持他國民眾對目標國家保持負麵。”

呲牙一笑，“直觀一點，我們就假設一個國家。可是，假設民彆人的國家又不太合適，所以，我就假設思想民中國。大夥兒冇意見吧？”

不等眾人迴應，“那麼，第一個目標就可以說是，製造和維持他國民眾對中國保持負麵。”

“比如，你們的祖國日韓，還有西方國家。”

日韓留學們暗自撇，你不假設，咱們之間好像也是負麵緒大於正麵。

至於西方，對中國更冇有好印象了。

而雛鷹班則是在不明所以，齊磊拿民中國舉例，讓他們很不舒服。

而齊磊也不管大夥兒是怎麼想的，繼續道，“第二個目的，拔高中國民眾對他國的正麵。”

“舉例來說就是，你們日韓也好，西方也好，可以敵視中國，可以看不起中國，但是，一定要讓中國的民眾喜歡日韓，喜歡西方！”

眾人，“……”

一陣無語，這是你想出來的嗎？怎麼覺這麼悉呢？

尤其是雛鷹班的同學，心說，這不就是現狀嗎？

齊磊，“這兩個目標如果達了，那麼接下來，就是植——道德卑賤！”

“！！！？？？”

眾人不解，什麼意思？

齊磊，“這就很好理解了，表現為，讓中國人對自己的文化、國家、民族產生負麵緒，導致凡是結論就定義為中國的不好，甚至是‘中國飯臭’！”

笑嗬嗬的，“就比如說那本《醜陋的中國人》，就直接可以利用起來嘛！”

“讓中國人對自己的民族產生自卑，同時，還要培養出‘國外屎香’的錯覺！”

“這就更好理解了啊！從日用消費品，到大類工業產品和水平。”

“從自然環境，到經濟發達程度。從國民格，到人種的優劣！”

“總之，涵蓋麵極廣！要讓中國人產生國外的一切都是好的，屎都是香的，空氣都是甜的想法。”

眾人，“……”

不管是日韓同學，還是雛鷹班眾，此時已經無力吐槽了。

一個個表凝重，連趙老太都瞪圓了眼珠子，一臉的驚悚。

因為，現在誰都發現，這本就不是齊磊假想出來的模擬景，這不就是現狀嗎？

而齊磊還冇說完呢，繼續他的表演，“彆著急，這還隻是初期階段，還有更深層次的呢！”

“比如，徹底否定中國文化！”

“這個的涵蓋麵依舊很廣，比如，貶低儒、道文化，淪陷傳統武，貶低中醫地位！”

“一文化打擊之後，莪就可以屠殺中國的民族信仰了。”

呲牙一笑，像個惡魔，“這就離戰略目標不遠啦！”

“一個國家，如果民族信仰崩塌，那麼不戰而屈人之兵，也就不是空話。”

“思想民的基本目標，也就達了。”

“中國，就是我手上的傀儡了。”

場中雀無聲，趙老太皮疙瘩都起來了，更有種不寒而栗的覺。

話都說到這個份兒上了，趙老太要是還不明白齊磊在講什麼，那這個大學教授就白當了。

這哪裡是他設想出來的思想民中國？這本就是西方正在進行的針對中國的思想民。

也許還冇到齊磊所說的民族信仰崩塌的那個程度，但是，讓他國仇視中國，讓國人仰視他國；還有國飯臭、國外屎香；還有對傳統文化，包括儒家文化、道家文化的貶斥，對傳武、中醫的排，這些步驟卻是基本都完了。

看看國的輿論和網絡環境，恨不得非洲都比中國強，去非洲都是件值得誇耀的事件。

恨不得越南、印度都得吹上天，唯獨中國一無是。

再看看儒家道家，被罵了糟粕。

中華民族了充滿劣的民族。

中醫了不科學。

傳武了花架子。

這些一一應驗，怎麼能讓趙老太不驚出一汗？

更讓吃驚的是，說實話，這些現象，齊磊不是第一個看出來不對勁兒的，國的社會學、傳播學也一直在研究。

更是知道，這是西方針對我們的輿論鬥爭、文化侵。

可是，齊磊厲害就厲害在，從來冇有人這麼係統地把在邏輯分析徹，甚至將之命名為“思想民”。