今天的課，和以往完全不一樣。

之前，隻要齊磊把課題寫在黑板上，那麼大夥兒馬上就能到他的敵意和鋒芒，一看就知道他要批判什麼，或者挖了什麼坑。

可是，今天完全不著邊際旳題目——經濟、道德和教育……

這到底要講什麼？完全就是一頭霧水，猜不啊！

都全神貫注地盯著齊磊，看他今天要怎麼忽悠。

而讓大夥兒冇想到的是，齊磊一上來，不是講課，而是做了一個社會模擬，一個很新鮮的模擬。

“一隻流浪狗！和六個人！”

“這六個人代表了，不同經濟能力的社會群。”

“分彆是：快死的乞丐…”

“赤貧，但能填飽肚子的窮人…”

“溫飽，有基本生存保障的窮人…”

“實現小康的小富人群…”

“還有富人社會.英…

“以及，億萬資產的鉅富資本家！”

“我們在不摻雜個人道德標準和群大概率行為的基礎上，來討論一下，當這六種人遇到到一隻可憐的流浪狗，會采取什麼措施。”

同學們都陷了沉思，這個社會模擬，好像有意思的。

璐不由道，“小齊導員，就是看這六種人怎麼置流浪狗唄？”

齊磊，“對呀！”

“那你就先說說，如果你是個快死的乞丐，你怎麼置？”

璐站了起來，想了半天，最後一咬牙，“我會吃了它吧？因為我已經快死了!”

咦！！

引得眾人一陣鄙夷，太殘忍了吧？

二子咧著大，“我看錯你了，原來你是這種人！”

璐不服氣，“裝什麼假聖人？我覺得我會，你不會嗎？”

二子：“……”

他不知道，心說，多半不會吧？他冇那麼狠。

但是，齊磊卻讚同了璐的觀點，“如果是我，我也會。”

眾人，“……”

齊磊，“都彆裝聖母了，想想曆史上那些戰和荒年代，彆說是一隻狗，易子相食，知道是什麼意思嗎？”

眾人，“！！！”

都不說話了，因為無可反駁。

齊磊又繼續問眾人，“那能吃飽飯，但是赤貧的窮人呢？遇到流浪狗又會怎麼置？”

經過了前車之鑒，大家都冷靜了下來，開始認真地設地的思考。

最後，共同得出一個結論：

可能不會吃了流浪狗，但多半也會視而不見，因為冇有能力幫助一隻小狗。

齊磊最後也認同了這個結果。

“那麼，溫飽水平的人呢？他們有能力救助。”

這時，李琳站了起來，”我想，我會喂餵它！雖然我不能收養它，但力所能及，還是可以幫助的。”

齊磊，“為什麼不能收養？”

這一點，二子替李琳回答了，“我我，我自己都隻能溫飽，養它會帶來很多的負擔，可能是我承擔不起的。”

齊磊長出一口氣，真怕二子磕說出半節課去。

“那麼咱們再上升一個層級，小康家庭，能收養嗎？”

大夥想了想，“應該能吧，他們已經冇有經濟負擔，多一隻狗帶來的生活負擔也是承得起的。”

齊磊笑了，“我也這麼認為！比小康更富有的英階層呢？照你們這個邏輯，越有錢的，對流浪狗越好，那更有錢的英們一定會對這隻狗更好吧？會讓它過上更好的生活？”

眾人一聽，卻是沉默了。

因為，他們不確定。

按說，應該是這樣的。可是，潛意識裡卻覺，現實冇那麼簡單。

你看過幾個住豪宅、開大奔的收養流浪狗了？

最後，璐給出了一個可以接的答案。

“如果我是英階層，我不會把一隻可能品種一般、臟兮兮的流浪狗放到我的家裡。”

“同時，這樣一隻小狗也無法給我帶來社上的便利。”

“莪想，我最多會幫它找一個願意領養的家庭，或者乾脆送到寵收容站去！”

這個答案得到了大家的一致認可。

那麼就剩下最後一種人了，億萬資產的鉅富資本家。

這個不用大夥兒來回答，齊磊最有發言權。

“拋開作秀和良心發現，我大概看都不會看它一眼。不會給它食，更不會領養，也不會去幫助它，因為那會浪費我的時間和力。”

眾人，“……”

齊磊又補一句，“當然了，我隻是代表資本家的普世思維，不是說我自己哈！我可特麼的善良了。”

哈哈哈哈！！

眾人大笑，有人甚至揶揄，“我不信！”

齊磊，“信不信！”

門外，瀋海鳴也是不由得跟著課堂的節奏微微牽起角。

隻是，他更好奇了，齊磊舉這個社會模擬的例子，目的是什麼？

而齊磊在講臺前的下一句話，卻是讓所有人，包括瀋海鳴，有種醍醐灌頂的覺。

齊磊，“所以，人與人的道德標準是不一樣的，是分層的！”

“也就是說，高尚的道德並不適用於所有人，不同的群對道德的定義也會有差異！”

看向眾人，“可能你認為高尚的道德，在我眼裡是不認同的。”

“而我認為不道德的行為，在你眼裡卻是理所當然。”

“而每一個層級的普世準則，也就是大概率行為邏輯，是由這個層級人群的經濟水平決定的！”

眾人，“……”

齊磊在講臺前踱步，完全像個老學究兒，“一個快死的乞丐，他不會考慮生存之外的其它因素。活著，就是他的第一準則！”

“這就是我們所說的S，野本能。”

“到了一個能吃飽的赤貧上，他不用吃掉狗來維持生命，道德訴求一定比乞丐高。可是，經濟上的貧窮，讓他以自生活條件的訴求為第一要務。在他的眼裡，不幫助是理所當然的，保持冷漠已經可以滿足他的道德標準。”

“這是我們在網絡、現實中常能看到的，所謂‘有心無力’‘，真的冇辦法’。“

“而越往上，溫飽和小康，對於自生活材料的需求得到了基本滿足，冷漠也已經無法滿足他的價值訴求，他們可以為一隻流浪狗付出的經濟代價和人文關懷也就越多。所以，他們更願意提供更多的道德援助。”

“這種的突出表現就是，我們看到這個社會的主流道德標準，病態表現就是狗人士。”

眾人點頭傾聽，不過還是有人提出疑問，“小齊導員，那為什麼到了英階層和鉅富麵前，就還不如溫飽和小康了呢？”

齊磊一挑眉，“問的好！我正要講這個。可是，這不是我找來的托兒哈，我不認識他！”

哈哈哈哈，眾人再次大笑。

而齊磊，“這真的是一個好問題，既然經濟水平決定道德標準，那為什麼不是一個上揚曲線，越有錢覺悟越高呢？”

“而變了一個駝峰曲線，到小康水平就到頂點了，反而英和鉅富又往下走了呢？”

“這就需要結合一個經濟學理論。”

說到這兒，齊磊返回到黑板前，“誰張路臣教授的心理學學分拿的高？”

窗戶外麵，馬上有一個男生嚷嚷，“我！！”

齊磊也不看他，“知道馬斯需求層次理論嗎？”

那男生一怔，如喪考妣，我出這個頭乾啥？

“不，不知道！”

齊磊無語，“誰是他同學，回去讓老師給他掛科哈！”

調侃完，也不問同學了，自己解釋道，“馬斯需求層次理論是心理學中的激勵理論。”

“它把人的五種基本需求，排列一個金字塔結構。”

“五種需要是最基本的，與生俱來的，構不同的等級或水平，併為激勵和指引個行為的力量。”

說著話，齊磊畫了一個代表金字塔的三角形，並將之分為五層。

“由下而上分彆是：”

“一，生理需求。”

“二，安全需求。”

“三，社需要。”

“四，對尊重的需求。”

“五，自我實現。”

“其中，前四個，生理、安全、社和尊重，是缺陷需求。”

哈哈哈！！

齊磊冇笑，“最後一個，自我實現，是增長需求。”

“也就是說，吃飽撐的！”

“這個不心理學，你們傳播學講師應該都提過，估計都冇認真聽吧？”

幾句話就把一個理論講明白了。

隨後，齊磊又深地把五項基本需求說了一遍。

“第一層，基本的生理需求：呼吸、食、水、、睡眠、機平衡、排泄。”

“這是人做為一個種的S需求，也是剛需。所以這個需求最大。”

“第二層，基本的社會安全保障：人自由、財產安全、職業保障、家庭平衡、健康保障、安全保障等等。”

“這是人做為社會個的，人權需求。”

“第三層，基本的社需求，也就是滿足。比如，友、親、。”

“第四層，尊重！”

“如果人得到了以上資源的基礎保障，那麼就會開使追求更高層次的社會定位，以及自我意識的覺醒。比如，自尊心、自信心、就和社會尊重。”

“以上是缺陷需求。”

“也就是咱們所說的，缺什麼補什麼。”

開了句玩笑，“缺鈣補鈣，缺補，缺心眼兒…冇救了，放棄吧！”

“然後是第五層，也就是當我們滿足了生理需求，又有了人權保障、訴求，以及擁有清晰的社會定位和自我意識之後，就是啥缺陷和憾都冇有了！”

“那就得追求點更高境界的東西。”

“是什麼呢？是【自我實現】！”

“注意！到了這個層級，已經是金字塔的塔尖了，也就不是人了。”

“不是神，就是鬼！！”

“他們更傾向於創造。”

“彆管是好的，還是壞的。更願意從事道德觀的建立、創造突破、解決彆人解決不了的問題，等等。”

“還有一個要注意的特就是！”

指著黑板上的金字塔結構，“在底層需求冇有被滿足之前，那麼底層需求大於上層需求，有優先權。”

“而當底層需求得到滿足的時候，那麼上層需求大於底層。”

把這個理論講完，底下的同學們徹底吃，齊磊把筆一扔，“知道為什麼把這個理論單獨拿出來嗎？”

“不知道。”

齊磊，“你們現在，把這五層的需求，套到咱們剛剛總結出來的道德分層裡去看看。”

“那麼為什麼是一個駝峰曲線，應該就有答案了。”

呲牙一笑，“不但道德分層分搞清楚了，很多社會現象也就一目瞭然了。”

“包括，資本為什麼會吞噬人心，資本家為什麼都是冷的。”

“……”

“……”

哦嚓！有冇有這麼玄乎啊？

一幫人急頭白臉地趕按齊磊說的，往裡那麼一套。

好像…真有點那個意思啊！

門外的瀋海鳴都笑了，隻能說，相當的獨到。

確實是能套進去的，乞丐就對應馬斯需求分層的最底層基本要求，隻要滿足生理上的需求就好了。

而在生理需求冇有得到滿足之前，任何其它層級的需求都是多餘的。

再往上看……

“再往上看！”齊磊接過主導權，“比如說窮人階層，他的需求主要在第二個層級。”

“就是對安全的求。不僅僅是人安全，還有財產、職業穩定、健康等等的需求。”

“所以，你能看到在這個層級的一些典型現象。”

“就比如婚觀！各個層級的婚觀都是不一樣的。”

“窮人，因為他的財富需求、事業需求還冇有得到滿足，所以很容易對上一個層級的觀產生曲解，從而影響婚觀念。”

“結婚就要有車有房，要高額彩禮等等。這些在其它層級看起來不道德，甚至有賣兒賣嫌疑的事，在這個層級卻十分普遍。”

“因為，這是滿足基本需求的捷徑。”

“當然，也包括很多男生調侃的…找富婆！”

噗！！大夥兒都笑了。

有人調侃，“那有錢人找門當戶對的，把婚姻當易的，也不啊！”

眾人一聽，“對呀！那些富二代、有錢人，包二、濫等等，怎麼不說？不也是不道德的嗎？”