恭敬的皇帝陛下，您有天生的聰明睿智之資質，備文武圣明之道德，掌握著嚴肅而好的玄令牌(權力)，承擔著國家的鴻大基業，手握駕馭臣民多種權柄從而使臣民整肅，多次出征安定邊疆從而讓九州臣民俯首聽命，這就可以高于五帝、勝過三王、藐視漢以下的各代帝王了!）

　（這一段就純屬是拍皇上的馬屁了。）

　……

　臣聞：

　人君一天也，天有覆育之恩，而不能自理天下，故所寄其責者，付之人君。君有統理之權，而實有所承。故所經其事者，法之吳天。用是所居之位，則日天位;所司之職，則日天職;所治之民，則日天民;所都之邑，則日天邑。

　故興理致治，要必求端于天。今夫天，幽深玄遠，穆然不可測也;渺茫輕清，聵然莫可窺也。而四時五行，各效其;山岳河海，共宣其職。人人沾浩普濟之澤，在在蒙含弘廣大之休。

　（皇上就是天，天有覆育大地之恩，卻不能自理天下，所以把它的責任寄托給君王。皇上有統領國家的權力，也實有所承于上天。因此所經辦的事，其辦法就來自廣大無邊的天。

　所居的這個位置，就天位;所掌管的職責，就天職;所統治的民眾，就天民;所設置的城邑，就天邑。所以復興理論達到天下大治，必須要求天來審正。而如今那上天，幽深玄遠，好但不可測量;渺茫淡清，模糊而不可窺探。而四季(春夏秋冬)五行(金木水火土)，各效力于自己的位;山岳河海，都顯示自己的職責。）

　……

　一法之置立，曰吾為天守制，而不私議興革;一錢之出納，日吾為天守財，而不私為盈。一之設，曰吾為天命有德;一之鋤，日吾為天討有罪。蓋實心先立，實政繼舉，雍熙之化不難致矣，何言漢宣哉!臣不識忌諱，干冒宸嚴，不勝戰栗隕越之至。

　（一種法規的設立，是皇上在為天守護制度，而不能私自議論興起或革除;一分錢的出納，是皇上在為天守護財產，而不能私自增加或減;設置一個職，是皇上為天任命有德之人;除掉一個邪，是皇上為天討伐有罪之人。）

　……

　臣謹對。

　這篇文章洋洋灑灑兩千多字，顧明熙幾乎是沒有任何停頓便寫了下來，期間皇上曾在他旁三次駐足，他都未查覺分毫，反而是他后的一名貢生，嚇的墨沾染了卷紙，導致半篇字都白寫了。

　皇上還特意看了看那名貢生的名字，雖還未見其文章，但在皇上心里已經留下了不好的印象：做事不夠專注，抗能力差，再仔細瞅了瞅，人還老了點。

　皇上盯了一會兒便離開了，殿中自有其他監考監考。

　顧明熙放下筆，從頭到尾將草卷上的字跡檢查了一遍，確定無一錯字，也將自己的意思表達清楚后，就準備將草卷抄于正卷之上。

　殿試考生與鄉試、會試考生一樣，所需的試卷紙以及筆、墨、硯均需自備，草卷、正卷各備紙十二張。