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《大夏文聖》 第二百二十二章:學術之爭,舌戰群儒,無上新學,知行合一

顧錦年繼續問道。

更是惹來好奇。

因為這東西,即便是他們不懂佛法之人,也知曉一二。

佛是無上的存在,自然是無所不能,也不可能會犯錯啊,但這就好比問一句,聖人會不會犯錯一個道理,儒家讀書人都會說不會。

「正是。」

「施主好悟。」

「與我佛門有緣。」

後者澹澹出聲,還特意來了一句與我佛門有緣。

聽到這話,顧錦年不以為然,而是目如炬,著普度神僧道。

「你錯了。」

顧錦年的目堅定,著普度神僧如此說道。

隨著顧錦年的聲音響起,眾人紛紛皺眉。

他們有些不理解顧錦年這話的意思是什麼?

「貧僧錯在何?」

菩薩神僧也有些疑,他不明白顧錦年是什麼意思。

「我說你錯了。」

「你便錯了。」

顧錦年開口,顯得平靜。

但這話顯得格外的莫名其妙。

怎麼好端端錯了?

而且錯在何也不說明?

「侯爺當真是與眾不同,可惜這裏不是大夏王朝,若侯爺有不同的見解,說出來即可。」

「這樣霸道,意義何在?」

普度神僧澹然出聲,也沒有與顧錦年

「難道,大師不知道自己錯在何嗎?」

顧錦年負手而立,著普渡神僧輕笑道。

這話一說,普度神僧不由皺眉。

「貧僧有何錯?」

「佛本就是無所不能,知曉一切法,明悟過去與未來,為天下蒼生,指出一條生生之道。」

「侯爺說貧僧錯,也應當拿出證據來。」

普度神僧開口,他並不覺得自己錯了。

佛的確無所不能,這是他們的教義。

「你的確錯了。」

也就在此時,中先生微微一笑,看向普度神僧,如此說道。

這回更多人不理解了。

普度神僧眉頭鎖,向中先生。

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後者澹然,緩緩出聲道。

「錦年之言,並非針對佛無所不能,而是針對眾生平等,皆有如來德相之言。」

他開口,道出核心。

剎那間,諸多人驚愕,而普度神僧當場變。

一瞬間,沉默不語了。

「厲害。」

「當真厲害啊。」

「好禪機。」

此時,有人驚呼,忍不住絕。

「這到底是怎麼回事啊?」

「我怎麼完全聽不懂?」

「先生,這禪機在何?」

有人驚喜,忍不住讚歎顧錦年之智慧,可大多數人還是不理解,實在是無法理解這禪意在何

「你們都錯了。」

「顧錦年並非是針對佛無所不能,而是針對普度神僧最開始的話。」

「普度神僧說,眾生平等,皆有如來相,寓意眾生為佛。」

「既眾生為佛,我亦是佛,他亦是佛。」

「顧錦年提問,佛是否無所不能,知曉過去未來,不會犯錯?」

「普度神僧認可此言。」

「既如此的話,顧錦年自認是佛,他既是佛的話,說普渡神僧錯了,普度神僧就錯了。」

「因為佛是無所不能的,而普度神僧卻沒有明白這道禪機,反而說顧錦年霸道。」

「這是在推翻自己的言論,證明佛並非無所不能。」

「眼下擺在普度神僧面前,只有兩條路可以走。」

「一來,承認自己有錯,這樣就是敗了答辯,不過好就是,佛依舊存在,捍衛佛法教義。」

「二來,就是不承認自己有錯,可這樣的話,就意味著,佛並非是無所不能,因為佛說錯了。」

「妙也,妙也。」

「好禪機,當真是好禪機啊。」

老者開口,悉這場答辯的彩之

而眾人聽完這番解答之後,更是一個個震撼不已。

這種思維,本就不是他們能夠想到的啊。

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太過於深奧,而且設下的陷阱,更是極為恐怖,因為擺在普度神僧面前,只有兩條路可以走。

要麼承認自己錯,要麼承認佛有錯。

但凡有點腦子,都不敢說佛有錯,可如若承認自己有錯的話,這場答辯之法,佛門就算是敗了,幾乎無解。

演武臺上。

普度神僧的臉很難看,他沒想到顧錦年居然挖了這麼一個大坑給自己。

的的確確,進退兩難。

甚至說,沒有前進之路,他只能承認自己錯了,要是自己真敢說佛錯了,這就是違背教義,麻煩更大。

為四大神僧之一,承認佛有錯,這傳了出去,影響有多恐怖?

所以本沒有什麼兩條路,只有一條路,承認自己的過錯。

「阿彌陀佛。」

「雖眾生皆有如來相,可顧施主何來的如來相?」

「信佛,不代表立刻就能佛。」

「故而,施主不是佛,也無法定義對錯。」

此時此刻,一名僧人開口,他看向顧錦年,給予這個回答,也算是幫普度神僧化解這犀利的問題。

此言說完,這群僧人紛紛眼中一亮。

哪怕是普渡神僧也不由雙手合十,道了一句阿彌陀佛。

是啊。

你顧錦年憑什麼說你就是佛。

雖說眾生有如來相,佛門八萬四千經,人人皆可佛,但佛需要時間,需要磨練,你沒有任何磨練,就不是佛,既不是佛,也就無法定義對錯。

聽到這話,顧錦年並沒有任何驚訝,相反對方能說出這話,在顧錦年的意料之中。

面對這樣的反駁。

正常來說,都會彰顯自己的功績,但顧錦年不會這樣說,這樣說必然落了下乘。

畢竟你有再多的功績,比得過虛構的佛多嗎?

那個佛,在經文當中不是註釋歷經百萬劫難嗎?

故而,顧錦年只是緩緩出聲道。

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「佛曰,放下屠刀,立地佛。」

「對與不對?」

顧錦年開口,再一次詢問。

後者有些沉默,一時之間,不知道該怎麼回答。

這個答桉很明顯是對的,可他又怕顧錦年設局。

可等待了一會後,他只能著頭皮回答道。

「是。」

這依舊是佛門教義,不可否認。

「那我放下屠刀,是不是就是佛了?」

顧錦年問道。

「是。」

後者點了點頭。

但很快,又繼續開口道。

「阿彌陀佛。」

「可施主並無屠刀。」

僧人說道,想要直接堵死顧錦年的路。

「執念是否為刀?」

顧錦年澹澹問道。

「是。」

僧人有些張,但還是點了點頭,執念為刀,這依舊是佛門教義。

「好。」

「我放下了。」

顧錦年微笑道。

這回眾人有些搞不明白了,覺這好像是鬥一樣,但又有一種辯機的覺。

一字一句,都蘊含闡理。

「如何放下的?」

僧人繼續問道。

看向顧錦年。

只是,顧錦年沒有回答,反而將目看向他,不去理會對方。

場面有些尷尬。

僧人忍不住繼續問道。

「屠刀在何?」

「小僧未曾見到。」

他繼續出聲,追問著顧錦年。

然而。

到了這一刻,演武臺上,普度神僧苦笑無比。

「阿彌陀佛。」

「是貧僧錯了。」

「顧施主,當真是智慧無雙。」

此時此刻,普度神僧看出禪意了,他苦笑不已,雙手合十,朝著顧錦年一拜,主認輸。

「這是怎麼回事?」

「這就認輸了?」

「我完全看不懂啊。」

「有沒有前輩出來解釋一二?」

眾人驚奇,實在是不知道怎麼回事,原本這小僧出來,反駁顧錦年,還佔據優勢,怎麼普度神僧又主承認錯誤了?

這也太古怪了吧?

眾人完全理解不了。

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「厲害啊。」

「這禪機,當真是妙絕倫。」

「你們難道還沒看懂嗎?」

有老者開口,稱讚著顧錦年。

「懇請先生解。」

聽到有人這般開口,當下一些學子出聲,詢問著對方。

「這小僧反駁顧錦年,眾生雖皆有如來相,可並非人人就是佛,而是人人有機會佛。」

「意思就是說,顧錦年現在還不是佛,那麼顧錦年不是佛,就無法定義對錯。」

「這個提問和反駁,化解了顧錦年的進攻。」

「然而顧錦年以佛門教義,放下屠刀,立地佛為解答,其實在這個時候,顧錦年又一次設局。」

「他問僧人,這話對不對?」

「僧人回答對,因為這是佛門教義,不能說不對,而顧錦年問執念為刀,他放下執念,是否佛?」

「僧人回答對。」

「隨後,彩的地方便是,顧錦年直接說放下了,這放下了三個字,才是髓之中的髓啊。」

「這僧人沒有理解其中禪機,一直追問顧錦年怎麼放下了,如何放下了?在這個時候,他的執念就出現了,而顧錦年一語不發,因為他已經放下了執念。」

「在這一刻的他,就是佛。」

「所以普渡神僧這才認輸。」

「你們明白了嗎?」

老者出聲,解答了這段禪機。

眾人聽后,不由恍然大悟,這還真是辯機之法啊,太深奧了,說實話要讓他們上去,估計都聽不明白什麼意思。

「不對啊。」

「如果是這樣的話,顧錦年說放下了,然後不說話,在這個時候,這僧人也不說話,是不是化解了顧錦年的進攻?」

有人出聲,略顯好奇道。

「不。」

「老夫剛才說了,真正妙的地方,就是這三個字。」

「放下了。」

「顧錦年放下了執念,他不與對方爭吵,也不與對方爭辯,那麼就了佛,而了佛以後,顧錦年說的,就沒有錯,因為佛是知曉過去與未來的。」

「佛經有曰,佛過去之事,無有錯,皆命中注定。」

「也就是說,當顧錦年佛的那一刻,無論他過去說了什麼,未來說了什麼,都是有道理的,而且也都是對的。」

「僧人若是不繼續追問,也是錯。」

「追問了,更是錯。」

「這一環扣一環,上下結合,此等心智,恐怖可怕啊。」

老者出聲,更加仔細的解釋清楚。

這樣的解釋,讓所有人咂舌。

他們算是聽明白了。

從一開始,顧錦年就設好了局,以教義為局,導敵人一步一步進圈套。

「看樣子以後要是跟顧錦年吵架,還真的要三思而行啊。」

「這樣的心智,我說實話,我覺在顧錦年面前,我撐不過一回合。」

「佛門擅長詭辯,沒想到被顧錦年這樣擊敗了?」

人們議論,讚歎著顧錦年這樣的心智。

而此時。

普度神僧離開,帶著眾教弟子,臉灰敗的離去。

他們最引以為傲的答辯,已經輸了,而且輸的很徹底。

如今,演武臺上,還剩下道門與儒教。

看著主認輸的普度神僧,雲壽道人心中自然大喜,他最大的競爭對手離開了,如何不喜?

「佛法之善,並非大善也。」

「道門之法,映照千人千法,修,懸壺濟世,降妖除魔,明辨善惡。」

「此乃天命之選。」

雲壽道人開口,再度強調自己的法。

不過面對道門的闡述,顧錦年沒有選擇去辯解什麼,而是往後退了幾步,靜靜觀著。

如此。

雲壽道人與中大儒不斷爭辯。

到後面,各方也在爭辯。

雙方各執一詞,皆有道理。

顧錦年認真聽著,該認可的地方,他自然認可,不該認可的地方,顧錦年也會記住,但不會去反駁什麼。

對於佛門,完全是因為之前有仇,說直接點,就是搞針對。

時間一點一點過去。

足足半天的時間,雙方逐漸有了火氣,爭辯的東西,也越來越尖銳。

大致就是,中大儒認為,儒道可使人開智,明悟一切,無論是修仙還是修佛,皆要經過這一道,為一切的起源,為人之本。

而雲壽道人認為,修仙之道,可解開神之枷鎖,超在上,壽元無窮,可極樂,逍遙自在。

兩人據理力爭。

顧錦年則在思考天命歸屬這個話題。

直至最後。

二人都沒有爭出個之所以然,這種答辯本就需要漫長的時間,說句不好聽的話,這年頭有幾個人能夠說服對方的觀點?

再加上雙方說的都有道理,就更別說什麼了。

大多數的答辯,如果不以選票而定的話,基本上爭一輩子都沒太大問題。

所以,這樣的答辯,一直持續到了夜幕降臨。

最終稷下學宮的人出面了。

「鐺。」

鐘聲響起。

學宮的大儒出聲。

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