王歡心里很憤恨。

　這種憤恨來源于自己到了辱。

　他是大儒，名滿京城。

　某種意義來說，他放在后世，那應該是搖著扇子，優哉游哉的在電視中向人宣教的某名流或者教授。

　皇帝固然是言出法隨，可他呢？他的每一句話，說出來的應該都是至理。

　可是自己這至理，作為天子的天啟皇帝，居然出的卻是不屑于顧的表。

　于是，他怒了。

　怒不可遏！

　天啟皇帝則用一種奇怪的眼神看他：“看來，只有讓你這樣的人朝，天下就可以大治，對嗎？”

　“不敢。”王歡正道：“雖不敢自比管仲、樂毅，卻比朝中這些蠅營狗茍之徒要強上幾分。”

　他說到此，黃立極只能苦笑搖頭。

　孫承宗卻下意識地看了黃立極一眼。

　黃立極看到了孫承宗這不懷好意的眼神，頓時心里微怒，偏偏此時，想要譏諷，卻是不合時宜，只好忍住，下次找由頭罵他。

　此時，天啟皇帝又道：“那麼，朕便讓你去平建奴如何，朕將你送去錦州，你愿幾年平遼？”

　天啟皇帝的話，當然只是玩笑。

　可王歡一聽，頓時大怒，他覺自己到了更大的辱，反正到了這個地步，已經撕破了臉，索就說個痛快：“學生非武夫，此等沖鋒陷陣的事，非學生所長。”

　大意是，我寧死也不愿做賊配軍那般的丘八。

　天啟皇帝心里笑得更冷：“這樣說來，你為何又振振有詞的說，你能平遼呢？”

　王歡大義凜然地道：“治理天下，貴在良知，重在人心。而非是刀兵，若是陛下以王道治天下，任用了賢臣，百姓們都沐浴了陛下的恩德，人心依附，于是天下大治，這天下如堯舜之時，那區區的建奴……又算的了什麼呢？自然是彈指之間，灰飛煙滅，他們雖是不通王化，卻也能俯仰恩澤，不必陛下大干戈，自然也就拱手來降了。”

　“正因為如此，孔圣人才提倡禮義，如今的世道，之所以如此，就如當初春秋之時，是禮崩樂壞的結果，陛下現在卻開口建奴，閉口建奴，實則卻是舍本求末，以為依靠著區區刀兵，便可令建奴人降服，這難道不可笑嗎？圣人之道，即為仁道也。譬如那建奴的皇太極，此人固然是豺狼，可若是他知中國出了圣主，又怎麼敢冥頑不寧呢，等到了那時，他若是還不悔改，到時陛下下詔，發中國之兵，以仁義為干戈，禮信為甲胄，王道之師，長驅直，自是摧枯拉朽，犁庭掃，賊子喪膽，而遼東大定。”

　王歡說到此，似乎已經興起，他一輩子的學問，此時正好可以施展出來，于是又聲若洪鐘地繼續道：“我們現在所做的，恰恰是南轅北轍，陛下……你已鑄下大錯，當初的東林諸生，哪一個不是正人君子，哪一個不是飽讀詩書的名流，哪一個不是這天下有的賢人？可是陛下是如何對待他們的呢？陛下對他們如豬狗一般，不但遠離他們，還對他們輒以殺戮。可是陛下所親近的……又是什麼人呢？”

　說著，他眼睛很厭惡地瞥了一眼魏忠賢。

　魏忠賢則是面帶微笑，似乎很鼓勵他繼續說下去的樣子。

　王歡繼續道：“陛下親近的……卻是魏忠賢和張靜一這樣的臣賊子！陛下有沒有想過，魏忠賢與張靜一這樣的人，這天下的軍民百姓，人人恨不得吃他們的，寢他們的皮。他們仗著陛下，欺百姓，任人唯親，不說這魏賊，單說那張靜一……”

　張靜一“……”

　王歡道：“這張靜一惡名昭彰，為了辱天下的名士，竟是建言陛下設什麼東林軍校，這是什麼？這是沐猴而冠。更不必說，張靜一此人，兇殘濫殺，欺凌百姓，貪婪無度，好，這樣的人……也可以信任嗎？”

　王歡說的咬牙切齒，齜牙裂目。

　張靜一頓時大怒，你可以說我兇殘，罵我貪婪，但是侮辱我好是怎麼回事？

　天啟皇帝忍不住用一種奇怪的眼神，瞥了張靜一一眼。

　王歡則是說得心澎湃：“陛下想想看，那皇太極知道大明的朝廷，都是這樣的把持朝綱，得到陛下的信任，為陛下的腹心。只怕那皇太極，定要大笑，這華夏之君，竟不如他這蠻夷，便是那禽一般的蠻夷，也做不出的事，在這大明的廟堂，竟是蔚然風！陛下想想看，那皇太極可還會畏懼我大明嗎？”

　“似皇太極這樣的臣之所以能夠為大明的腹心之患，正是因為這皇太極看了我大明朝廷有魏忠賢和張靜一這樣的人，才敢如此的肆無忌憚啊。陛下……若是再不改弦更張，罷黜張靜一這樣的人，那建奴勢必更為猖獗，又還奢談什麼平遼呢？”

　天啟皇帝聽到這里，大為震驚。

　以往雖也有不清流和他上一些什麼仁政之類的建言，可畢竟人家是上書，言辭還是很克制的。

　今日這王歡，反正知道自己要完蛋了，來一個破罐子破摔，索就把心窩子掏了出來。

　可這一掏，天啟皇帝卻嚇住了。

　因為他見王歡說的振振有詞，好像掌握了至理的樣子，心里卻不住發寒。

　因為他很清楚，這樣認知和理解的人，絕對不只是一個王歡。