這幾天，李若蘭也沒有閑著，先帶著薇薇接待了劉展風四人的妻子和孩子。

因為知道張舉人的兒子去了學堂，所以王玉明的妻子秦氏沒帶兒子過來，其他三人都帶了兒，劉展風的妻子楊氏連一歲的小兒都帶過來了。

來之前，四位夫人都心懷忐忑，昨天還湊一起討論過，雖然自家丈夫一再表示張舉人除了高冷一些，人很不錯，張舉人的夫人肯定也差不了。

但是，男人不懂人，丈夫出息不代表妻子也是通理的人，更何況聽說張夫人也是出農家，萬一的格唯唯諾諾，或是因為丈夫出息變得格乖張，自己這幾人都不知道該如何跟相。

萬一相不來，張夫人再吹吹枕邊風，自己丈夫被師父穿小鞋怎麼辦？

而當見到張夫人之后，幾人才發現自己的擔心都是多余的，聽到落落大方地招呼自己幾人，都松了口氣，好相就行，一邊是酒店管理出、健談的李若蘭，一邊是商賈出、個爽朗的四位夫人，氣氛很快活躍起來。

薇薇也認識了兩個新的小姐妹，一個是孫長青的兒孫蕓蕓，一個是宋遠的兒宋雪兒。

孫蕓蕓文靜一些，宋雪兒活潑一些，年紀相仿的小姐妹總是很有話說，能認識新朋友，薇薇很開心。

不到午時，四位夫人就起告辭，李若蘭極力挽留，四人搖搖頭，都表示第一次拜訪，先不吃飯了，等下次再來的話，肯定吃飯，這才帶著孩子離開。

這一次會面，雙方都很滿意，李若蘭這邊跟四位商賈之家的夫人順利牽上線，四位夫人也跟丈夫的師母搞好了關系。

五月二十，張清遠的學堂正式開課。

開課之前是拜師禮，古代的師徒關系僅次于父子關系，所以對于拜師之事是極其鄭重的，十人都提前通知過之前的師父了，經之前的師父同意才再拜張清遠為師。

拜師禮莊重又復雜。

第一步為正冠，據《禮記》記載：“禮義之始，在于正容，齊，順辭令。”這算是第一課，旨在讓學生注意自己的儀容整潔。

學時，學生在門外一一站立，由先生依次幫學生整理好冠，“冠整齊”地恭立片刻，才能進學堂。

然后就是盥洗禮，學生在先生的帶領下，按先生的要求，將手放到水盆中洗凈，寓意在于凈手凈心，去雜存，希能在日后的學習中專心致志、心無旁騖，這也是表示對拜師的誠意和尊重。

第三步是叩首禮，據《學記》記載：“大學始教，皮弁祭菜。”行拜師禮前，要先跪拜至圣先師孔子先生，雙膝跪地，九叩首，其次才是拜先生，雙膝跪地，三叩首，獻上投師帖子。

第四步是贈送六禮和束脩，孔夫子就曾曰：“自行束脩以上者，吾未嘗無誨焉。”六禮分別為：芹菜、蓮子、紅豆、紅棗、桂圓和干瘦條。不過逐漸演變下來，只要拿著六樣禮品就可以了。

至于束脩，稱為“贄見禮”，收下束脩后，先生會帶領學子齊頌《大學》首章，象征擔下“傳道、授業、解”的職責。

最后就是等到吉時，學生們向先生跪拜獻茶，先生則會對學生進行訓話，教育弟子尊祖守規，告誡道德規范，并表達自對學生的好希冀等。

這一系列的步驟完，才算是真正完拜師禮。

頭一次作為老師舉行拜師禮，張清遠頗深，跟在現代當老師完全不是一個覺，現代的時候，都是簡單介紹過自己就開始教學。

雖然他一直是認真講課，認真批改作業，但張清遠定位很明確，他只是一個老師，他的職責就是教會學生。

而現在，親自帶著學生走完這幾個步驟，張清遠才真正會到“一日為師，終為父”的覺，不僅認為自己責任重大，更是覺得自己有義務將幾人教導才。