有句話作樹靜而風不止，一個優秀的男人，走到哪都會為焦點，孫悅始終相信，真正出的人即使是居也本沒法做到大于市。

比如他自己。

本來他被免了差閑賦在家，是打算好好休息一段時間，讀讀書，旅旅游，充實一下自己，來年去考個狀元什麼的，結果，他的芒實在是太熾熱了，在庸碌的人群中就像燈泡一樣刺眼，想低調都不行。

這不，昨晚上那個醫非要拜他為師，懇請他傳授醫。

他當然是不想理這茬的，他會個球的醫啊，但人家不信啊，昨晚曹婉那個狀態，其實再使使勁就是大出，那是玩不好就要一尸兩命的，結果孫悅僅憑一把刀，咔的一下，孩子就出來了，這是神技啊要知道宮廷醫，其實并不像人們想象中那樣真的就無所不能，恰恰相反，十個宮廷醫里有九個半都是主攻婦科的。

這位死乞白賴非要拜師的劉醫就是個地地道道的婦科大夫，說是婦科圣手也不為過，其他領域或許是個棒槌，但婦科領域人家確確實實是站在金字塔頂尖的那個。

而在封建社會的理念中，所謂婦科，這玩意關鍵就是生育，子的婦科健康與生育健康幾乎就是同一個概念，而昨天孫悅神乎其技的一刀，實在是太驚艷了，驚艷到他覺得他這一輩子醫都學到狗上去了。

說實話，憑他的醫，到昨天那樣的況，母子平安的概率真的不超過三，事實上宮里面絕大多數況是，撕裂創口稍微大一點就直接開剪了。

如果能讓他學會這驚奇的一刀，憑他的經驗，大可以在出現撕裂之前下刀，那樣的話只要不出現臍帶纏脖這種極端況，他甚至可以做到將接生的功率提高到接近十。

要知道在宮里面，母子平安的概率也只有五左右，就算是優先保孩子，也有著將近三左右的夭折率。

這是什麼概念誰知道夭折的那個是不是下一個李世民，況且那被剪開肚子的妃子萬一是個寵妃，他們這些醫基本上也沒什麼好果子吃。

這還是宮里的待遇，那麼宮外面百姓家里呢

不夸張的說，普通百姓生孩子母子平安的概率也許連三都不到，而這個平安，指的僅僅是活著，說白了就是生，生他個三天三夜活活累死的，好不容易生出來結果崩的，好容易生完，一把草木灰糊上止，結果染的，兩個活一個，其實是普遍現象。

所以古時候挑媳婦，首選屁大的，這是有道理的。

如果他能掌握那神奇的一刀，再寫醫推廣出去，那得是多大的功德啊，分分鐘超過華佗扁鵲，為一代醫圣啊，再往大了說些，此舉甚至可能會增加大宋的人口增長率，而人口，那就是國力。

所以這區區一個順產側切，經過人家這麼一說，好像立馬就變得無比高大上起來了，甚至都關乎國家民族的存亡興替了。

面對人家如火一般的熱，

你說不教吧，人家歲數都夠當他太爺爺的老頭，說跪就跪地上，大有你丫今天不教我就跪死在這的意思，孫悅能怎麼辦孫悅也很無奈的啊。

“劉太醫，這其實真不是什麼醫，就是一個小竅門而已，我會的也不多，我就是一書生，救死扶傷這種事兒，對我來說太高大上了。”

“孫小相公昨日的一刀，說挽救了一條命，如何當不得救死扶傷四個字所謂學無先后達者為師，孫小相公這一刀幾乎比得上老夫的畢生所學，老夫如何不能拜孫小小相公為師孫小相公讀圣賢之書，當知此之功德，莫非孫小相公要將此列為籍，敝掃自珍麼”

孫悅苦笑道：“劉太醫言重了，這順產側切之，我也只是懂得個皮，昨天我怎麼做的，您不是一直看著呢麼我會的也就是那些，哦，還有個四度切割，如果三度切割還生不出來可以再往下切幾寸，一直切刀腸子上方，不過四度切割就需要四度合，不好人也就廢了，我肯定是整不了的，劉太醫您以后可以研究一下，我會的就這麼多，再多的，我真的教不了您。”

“為什麼您刀之前要先用火烤一下針線都要在水里泡一下”

“那是為了預防染，簡單說就是為了衛生。”

“那為什麼要用腸做線”

“因為腸是有機啊，可以被人分解吸收，不會有嚴重的排斥反應。”

“什麼是染，什麼又是有機呢”

“這個”

“您還說您沒有什麼可以教我的”

孫悅一拍腦袋，無奈地道：“好吧，可是我也是只知道這麼兩個概念而已，剩下的，我是真沒有了。”

然后，劉醫用一臉正在被人當傻子忽悠的表看著他。

孫悅能怎麼樣他也很無奈啊他是真啥也不會了啊

結果更無奈的還在后面呢，劉醫將他學的一知半解的順產側切帶回了太醫院，引發了極大的反響，一群白胡子老爺爺直呼這是神，這是蒼天的恩賜，一聽說孫家父子擁有如此神奇的醫卻敝掃自珍，紛紛都氣的義憤填膺的。

這幫人最年輕的也六十多歲了，有句話倚老賣老，說的就是他們這票人，結果也不知怎麼的，這事兒居然還驚趙匡胤了。

于是，趙匡胤親自給他下了一份圣旨，大概意思是，醫雖為小道，卻能救人命，讓他不要這麼小氣麼，你們家父子倆都混場了，留著那祖傳的絕技是要帶進棺材麼這醫不但要教，將來還要印書，這是使命，學儒而不修仁德之心，那這書不都讀到狗肚子里去了麼

嗯，換句話說，他要是再不教點什麼，他的圣賢書就真白讀了，別說狀元了，就之前那個舉可能都白考了。

于是，孫悅真的徹底方了，看著又跑過來給自己斟茶倒水鞍前馬后的劉醫，氣的都想打他。