二百年后。

國會山下，群的游客略帶著幾分不耐煩地在排隊，每年九月這里開飯的時候都是這樣，朝廷已經見怪不怪，不過好在這里的導游大多過專業的培訓，基本的耐心還是可以的。

“好的各位游客們，您現在看到的國會山人臉相就是傳說中咱們的建國先賢們的樣子了，最中間的呢，就是國會之祖孫春明，在他兩邊的就是曹彬和趙了，很壯觀是不是，我們目前所使用的貨幣，其中的百元大鈔就是以這個肖像為基礎，等比小之后打印的。”

“據說當年雕刻國會山的時候，是想將先賢孫悅放在最中間的，但當時的孫公認為他們父子倆不應該一塊搶這個風頭，所以以至于整個國會山的外部，都是沒有悅公的雕像的。”

大宋自己的子民自然是對這段歷史悉的不能再悉的，這些導游其實大多是沖著那些外國游客們說的，好多經濟狀況良好的游客已經掏出了笨重的相機在拍照了，畢竟，孫悅不僅僅是大宋的先賢，也是世界的先賢。

雖然，這貨同時也是罪惡的大航海的開創者，并且有小道消息說，他是侵略倭國的罪魁禍首，五十年倭國苦難史里最要有他一半的責任，但這依然不影響國際友人對他的崇拜。

“諸位如果想一睹悅公的英姿，就請跟我上來。”

“悅公一生幾乎是一己之力推了資本主義革命，并且率先垂范，這才有了咱們如今的自由生活，一直活到一百零七歲時，世上已經發明了第一臺照相機，為悅公的四世同堂拍了悅公一生唯一的一張珍貴照片，也是世界上第一張珍貴照片，因為底片早已丟失，所以這張照片目前就存放在大宋帝國歷史博館的最頂層，堪稱是鎮館之寶，諸位現在所拿到的乃是這張照片的紡制品，但依然可以通過這張照片看出，悅公年輕時的雄姿英發。”

“悅公的一生，極其富有傳奇彩，但卻很難考證其源頭，據說沒人知道他八歲以前的過往，就連其父春明公年輕時的經歷都是一片空白，目前的史學界大分了幽州派和關中派兩部分，還有一種比較小眾的說法呢，是他們父子來自于渤海國，乃是渤海國皇室的后裔，有契丹人的文獻資料可以作證，但大多數的史學家認為這應該是契丹人偽造的。”

“來，這邊請，您現在所看到的呢，就是我大宋七十二先賢群畫像，而在七十二先賢之上，唯一花在了天花板上的就是悅公了，這上面截取的，乃是他收復燕云后班師凱旋的場景，當時的悅公手里掌握著三分之二以上的全國銳，并且擁有無人能比的個人威，但他卻義無反顧的將軍隊，還給了我們，兩百年過去了，即使現在，大宋軍隊依然保持著忠誠于國家，絕不忠誠于個人的傳統和信念，大宋人民為了紀念這個時刻，特意將這一歷史時刻永久的記錄在了這里。”

“這邊請。您現在看到的壁畫，就是由著名畫家李耗其一生心所繪的，憲法的誕生，又神圣的時刻，史學界也大多認為此是悅公和公二人重歸于好，為了國家和人民放下見，擁抱信任的開始，也是我大宋由人制走向法制的開始，大宋人民將永遠都記住此時此刻。”

“當然，也有小道消息說，悅公和公在立憲法的時候，二人剛剛喝完了花酒回來，更有甚者還說，兩位先賢當時所點的是同一位姑娘。”

眾人哄笑不已。

“好了，接下來諸位看到的便是國會山最重要的一幅畫了，做眾議院的誕生，也諸賢退位圖，我們要知道，眾議院員中是不包括我們的建國諸賢的，但這里畫家卻巧妙地將悅公、明公、公、彬公等人畫在了天花板上的位置，以此來表示建國諸賢們對眾議院的關注和重視，而且從站位的角度來看，這幅畫其實運用了大量神像的構圖方式。當然，我知道，在很多人的心里建國先賢們的地位基本已經等同于神明了。”

“看這里，這是悅公之子孫浩與公之孫親的畫面，站在悅公邊的就是慕容嫣，權運的領袖。史學界中的很多人都認為，這才是大宋真正和而不同神的來源，不過也有部分史學家認為，這時候的悅公是沒有參加的，因為他還在跟公鬧別扭。”

“據說公和悅公的晚年時代，一度很僵，但史學界普遍認為，悅公的是在公去世之后，就變得一病不起的，兩個人據說八歲相識，在一起玩了一輩子，也斗了一輩子，大事講合作小事爭高下，也正是這樣一份特殊的友誼，奠定了目前我們大宋兩黨制的核心思想。”

“這一副畫，據說畫的就是兩位先賢年時相遇的場景，當時的公便已經是親王之尊了，而悅公還只是平凡如你我的一個普通小孩子，一眼，就是一輩子，有人說如今的大宋是建立在二人的友之上的。”

“好，出了國會大廳，后院就是諸賢的陵墓了，據說公本來是應該葬進太廟的，但他拒絕了，而悅公更是生前便已經有了亞圣的名號，但據悅公的囑，堅決不許后人捧他圣，他說，他只是一個因緣際會的平凡人，兩位先賢的墓很，這對老朋友，老對手，將永遠永遠，在國會山的山頂上看著我們。”

“請注意，國會山上不可以見任何明火，要祭奠先賢的，請到左手邊買花，不要點香，違者將移送公安機關，我們將以先賢的罪名對您進行訴訟。”

說罷，那個導游當先掏出了十塊錢，買了一束花輕輕地放在了孫悅的墳前，深沉地鞠躬，然后雙手合十道：“親的國父，我兒子今年就要高考了，請您保佑他，可以考上您親自提名的清華大學。”