夜幕降臨，寬大的廣場上點起了幾堆篝火。

在廣場一角，幾位廚師在做蒙古最有名的‘手把羊’。

草原的羊都是吃青草長大的，質鮮，而不膩，手把羊是羊最簡單的做法，把整只羊都剁拳頭大小的小塊，冷水下鍋，撇去沫，然后就放一把鹽，鍋開爛。

這種做法，是千百年來蒙古人最原生態的吃法。

另一邊，是烤全羊，一只整羊被穿在鐵上，架在爐火上面，碩的羊被炭火烤的滋滋作響，油脂滴在炭火上，遠遠地就能聞到羊的香氣。

廣場上，不管認識不認識的客人都是開懷暢飲，特意請來的蒙古歌手，用長調訴說著蒙古人在草原上千百年來的繁衍生息，用歌聲傾訴著，親。

蒙古族長調民歌有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，音調高，音域寬廣，曲調優流暢，旋律起伏較大，節奏自由而悠長。

長調有莊嚴肅穆、聲勢浩大、輝煌壯麗的氣勢，達到形象和意境、人和自然的完統一，給人以遼闊、豪放的剛之。

傾心聽一曲長調牧歌，猶如站在蒼茫草原向大自然傾訴。

一隊蒙古專業舞蹈隊的蒙古舞更是讓客人們如癡如狂。

蒙古族舞蹈久負盛名，蒙古人子豪爽，有了高興事就要跳舞。

蒙古舞蹈最鮮明的特點，就是節奏明快，舞步輕捷，在一揮手、一揚鞭、一跳躍之間洋溢著蒙古人的純樸、熱、勇敢、獷和剽悍，表現了他們開朗豁達的格和豪放英武的氣質，有強烈的民族特。

有很多客人在現場氣氛染下，不由自主的也走進去，跟著音樂扭四肢，肆意散發著熱。

戴東著廣場的狂歡的人群，對邊的譚輝說道：

“這種活應該每年參加個一兩次，放松一下心，省的弦兒繃得太。”，

譚輝說道：“我們漢人在這方面確實沒有數民族做得好，要不是不行，我都有心上去扭兩下。”

陳正升突然問道：“我屋里那個鹿鞭是誰放進去了的？”

戴東笑道：“還能有誰？你沒看見那個吳秉信上躥下跳，活躍的很。”

譚輝說道：“我屋里是一件貂皮的披風，看著就非常值錢，還有一些零七八碎的東西。”

陳正升壞笑道：“老戴，你屋里是什麼？不會是個吧？”

“滾一邊去！”

戴東沒好氣地說道：“還，我隔壁就是張局長，吳秉信再大膽也不敢這麼干啊。”

陸良道：“給戴總的是一個鳥化石標本，止買賣的那種，說是遼省過來的。”

陳正升氣的說道：“你們都是有用的，就我腎虧，需要大補？”

戴東看了一眼坐在陸良邊的張梅，說道：“閉上你的臭，什麼都敢往外說。”

陳正升這才想起來邊上還有一個人，他訕訕的說道：

“我得告訴天翔，還得把吳秉信往死里整，這小子笑話我！”

譚輝說道：“算了，我聽天翔說，他已經給李春風打過電話，兩邊談妥了。”

“啥條件？李春風那老小子絕對是無利不起早的主兒。”

戴東說道：“進貨價低了百分之三，每年李春風能多拿幾百萬吧。”

陳正升恨恨地說道：“等回了京城，多敲李春風幾頓，這次他又賺大便宜了。”

看著幾個人聊得開心，陸良一拉張梅，低聲說道：“我們也過去跳舞。”

張梅本來坐在這里就非常難，幾個大老板說話不敢接茬，桌上的食也不敢隨便拿，聽到陸良說去跳舞，趕拉著陸良跑了。

譚輝著兩個人的背景，說道：“兩個人倒是很般配，普通人家出，父親是教師，母親在防疫站工作，還有個弟弟在讀大學。”

“老譚，你查戶口呀？”

陳正升問道：“這是他私人的事，公司還是管。”

譚輝搖搖頭說：“不管不行啊，看老戴這個意思，風電這件事他是一定要干了，將來還得陸良管，這麼大一筆投資，我們還什麼都不懂，別出什麼事。”

戴東都有點奇怪了：“老譚，你說話怎麼怪氣的，能出什麼事？”

“我就是那麼一說，也許是在瑞寧待了時間長了，心里有點黑暗。”

戴東一樂：“那就快樂點。”

說著，他站起來推著譚輝就到了廣場上，兩個人手舞足蹈跳了起來。

另一，楚天翔和特爾還有一個蒙古年輕人拼上酒了，三個人撕咬著大塊的羊，馬子酒跟不要錢似的使勁往肚子里灌。

“天翔，謝謝你給我面子，老吳這件事...”

“別解釋，先把碗里的酒喝完再說話。”

楚天翔攔住特爾的話頭，這才剛開始，楚天翔估計還能得住：

“烏恩其，別傻看著，你也得喝了。”

看著兩個人都把碗里的酒喝完，楚天翔又說道：“烏恩其，你的馬被我騎廢了，這我得賠你，別拒絕，否則就是不是好朋友。”

烏恩其笨：“是好朋友就不用賠，我...”

楚天翔一拉特爾說道：“烏恩其，你特爾大叔都同意賠了，你敢不聽他的？”

特爾躺著中槍，他一擺手說：“那就賠吧，天翔是大老板，不差這點錢。”

說著他把酒碗倒滿，說道：

“天翔，現在該你喝了。”

這時，音樂聲戛然而止，廣場上的人陸續回到座位上，大家也不知道下面的節目是什麼。

這時，鼓聲響起，震耳聾的鼓點猶如出征的戰鼓，兩個穿蒙古傳統服裝的摔跤手闊步走到廣場中間。

他們要表演蒙古式摔跤。

蒙古式摔跤，在蒙古語中稱為“搏克”，是蒙古族的傳統育活，有獨特的民族風格，既是育活，也是一種娛樂活。

在蒙古族的各項大型活中如祭敖包和那達慕大會都會有摔跤項目