《聖蟲法》。

的確不簡單。

這是貨真價實的巫師之書。

這就是李維這些天研究這法的。

這手札的作者不詳，但毫無疑問，作者就是圖坦口中的巫師學派之中的蟲學派的大師。

這手札上面的容，博大深，對李維而言，比呼吸法傳承圖還要難參悟。

其中很多語，如果不是蟲學派的資深研究者，本不理解。

在李維看來，這很明顯是一本用於給專業的蟲學派巫師看的專業書籍。

不是自己這個半吊子巫師學徒可以一時半會兒就可以參悟的。

“撿到寶了。”

李維心中欣喜不已。

雖然其他的容，李維目前還參悟不。

可是關於聖甲蠍這一塊，還是沒問題的。

畢竟毒蠍家族可以看懂的，自己當然也完全沒問題。

據《聖蟲法》對多元位面所有異種之蟲的分類，天下異蟲，可分爲三等。

高等異蟲，往往來自於某些多元位面，實力強悍，巫師也不敢輕易招惹，這些異蟲若是數量多了，那就是天下最恐怖的蟲災，巫師也要退避三舍。

中等異蟲，也比較罕見，很多是那些多元位面來客和這個世界蟲族的雜之。

而低等異蟲，本就是這個世界的一些遠古蟲，比方說聖甲蠍。

就是比較著名的毒蟲。

聖甲蠍本是天下劇毒之。

李維所煉製的人面蛛之淚，就需要聖甲蠍之毒。

但是這聖甲蠍最厲害的是，它的殼堅無比，刀槍不，還可以撕咬黑氣，甚至是吞噬靈魂。

這毒蟲若是吞噬靈魂，有小概率進化自己的生命層次，若是經過不斷的篩選，淘汰，迭代。

是有可能從低等異蟲，進化爲中等異蟲的，甚至是高等異蟲的。

當然，這個需要漫長的培育過程。

一般來說，沒有巫師會做這種吃力不討好的事。

因爲單隻的聖甲蠍，實力有限。

聖甲蠍必須得是一大羣，才能形可觀的威力。

而如果要是想要培育一大羣進化聖甲蠍出來，那所需要消耗的時間，力，力，財力，都是難以想象的。

所以蟲學派的巫師更喜歡直接尋找那種高等異蟲進行培育。

“無所謂，反正我有耐心。”

李維看了之後，就覺得這聖蟲法不簡單。

也很適合自己。

如果有朝一日，自己利用練度面板，培育出千上萬的進化的聖甲蠍出來，那自己揮手間，毒蠍大軍鋪天蓋地，吞噬一切。

玩人海戰，就得玩蟲族。

這就是活生生的天災。

“不錯。”

李維參悟著聖蟲法。

那個用來裝聖甲蠍的袋子，做：“蟲屋”。

蟲屋，某種程度上也算是一種巫。

而且算是一種類似於“暴食之袋”的空間巫。

只不過暴食之袋是死亡學派的造。

而蟲屋則是蟲學派的造。

這種巫，作用只有一個。

裝蟲學派巫師的小寵們。

也就是那些蟲子。

當然，蟲屋比暴食之袋還要高級一點。

因爲除了裝異蟲，蟲屋也是可以用來裝其他東西的，只要你不擔心你的東西被蟲子給吃掉。

“有意思，相當於我有兩個儲道了，不管怎麼樣，蟲屋比暴食之袋要靠譜一些，我的重要的東西可以放到蟲屋裡面，只要確保我放進去的毒蟲不會吞噬袋子裡面的東西就行了。”李維欣喜。

現在的蟲屋裡面，有一百多隻聖甲蠍。

蟲屋的開啓需要口訣，這個李維已經記下來了。

李維把自己的重要的東西，比方說錘子，還有大量的金子，都放在了蟲屋裡面。

聖甲蠍是吃和靈魂的，不吃這些金屬，所以不用擔心被吃掉。

與此同時，李維把蟲屋裡面的聖甲蠍拿出來一隻，放在掌心。

他用黑氣抓住聖甲蠍，聖甲蠍在他手中不斷掙扎。

並且用銳利的口啃食著李維的黑氣防。

“好厲害，這是什麼做的，刀子都劃不開我的黑鱗，這口反倒是可以咬得，雖然只能咬下一點點，可是若是數量多的話，絕對是很恐怖的。”李維好奇的打量著這些毒蟲。

他打算試試《聖蟲法》上面對於聖甲蠍的駕馭之法。

駕馭聖甲蠍，有兩種方式。

第一種，之法，簡單來說，就是不斷用自己的餵食聖甲蠍，每天一次，這個好是見效比較快，缺點是傷，而且隨著聖甲蠍的數量增多，顯然每天用餵食聖甲蠍是不可能的，反正李維不會這樣做，那樣久而久之，肯定會傷害自己的，得不償失。

毒蠍家族就是用這種最簡單的方法來駕馭聖甲蠍的。

李維打算用第二種方法，神之法。

顧名思義，用自己的神力來駕馭聖甲蟲的法門。

這纔是最正宗的駕馭之法，畢竟巫師就是修行神力的，神力駕馭，最合適不過。

不過用神力駕馭聖甲蠍，也是要搭配相應的法的。

正宗的蟲學派的對聖甲蠍的駕馭法，做“聖甲蟲之”。

這是一門正兒八經的一環法，很顯然，李維是沒辦法施展的。

雖然這個聖蟲法上面貌似記載了這門一環法的“法模型”。

但是那玩意兒對於沒有法基礎的李維來說，和文科生看微積分一樣，完全看不懂。

所以，他只能退而求其次。

用一個零環戲法來勉強控制。

搭配自己的野之心，李維認爲是可行的。

實在不行，就用傳統的之法。

這門零環戲法，做“馭蟲”。

聽起來，馭蟲很高大上，但實際上，這門戲法最早的發明者，是一位在巫師界混不下去的巫師學徒，在回到人間之後，也不知道如何想到的，通過駕馭毒蟲來作爲馬戲團的雜耍技藝而創造的戲法。

戲法，戲法。

一般來說，威力都不怎麼樣。

所以這門馭蟲的效果比起那正兒八經的一環法來說，差了不。

但是馭蟲學起來，卻很簡單，很容易門。

久而久之，就爲了一些蟲學派巫師學徒的必學戲法。

李維著馭蟲的法模型。

這種簡單的法模型，基本上都是刻畫在平面上的，因爲結構簡單，所以二維平面就可以展現。

據圖坦的說法，複雜的高階法，法模型都是在水晶球裡面，以立形式展現的。

那樣才能把法模型的全部複雜結構都展現出來。

所以說，在一些遊詩人的口中，巫師總是時時刻刻的拿著一個水晶球，在那裡無聊的看著水晶球。

實際上，這是巫師在參悟法模型。

不過馭蟲不是什麼複雜法，屬於最簡單的戲法，也就比江湖騙子的江湖雜耍高級一點。

不管怎麼樣，這對於李維來說，也是一個挑戰。

在此之前，李維從未學習過任何法，也沒有系統的老師教學。

所以，他對於自己能否功構建馭蟲的法模型，也完全沒有底。

接下來的時間，李維甚至停下了呼吸法修行，他的日常工作只剩下了修行冥想法和參悟馭蟲的法模型。

好歹自己也算是有個引路人，圖坦老師。

雖然圖坦自己也學藝不，可是生前爲巫師學徒，還是掌握了一些戲法的，對於戲法的法模型的構建，也是頗有心得。

在圖坦的講解下，李維對於法模型的構建，也算是有了初步的瞭解。

所謂的法模型，就類似於設定好程序，寫代碼。

李維需要不斷的觀法模型，然後利用自己腦海的神力，在腦海將法模型構建出來。

這一階段，被稱之爲“模型架構”。

這是學習法的基礎，只有掌握了法模型，才能進行後續的施法。

而把這種模型架構搭建在一些武或者道上面的作，就是巫師們煉製巫的關鍵步驟：“固化”。

當然，可以固化的前提，是已經提前掌握了這個法模型。

而且不是所有的法模型，都可以在品上固化，只有部分可以。

馭蟲就是可以固化的，如果李維掌握了馭蟲的法模型，那他就可以將這個法固化在一些特殊材料上，比方說，他可以煉製一柄“蟲笛”，這個蟲笛，就勉強算是巫了。

到時候，只需要作蟲笛，就可以對聖甲蠍進行控制。

不過法固化，那是正式巫師纔有的技能。

巫師學徒即便掌握了戲法，也沒辦法在巫上固化。

馭蟲這門戲法的法模型，一共只有三個大結構。

看起來，像是一個“三角形”。

但是，這可不是簡單的三角形，這上面實則有很多重要的法節點。

必須將這些法節點，全部一個不差的構建在腦海，最終形一個穩定的“三角形”法模型，纔算是完了法模型的第一步構建工作。

越是高級的法，模型也就越複雜。

三角形，四邊形，五邊形，六邊形到最後的複雜的多邊形，六芒星，八芒星，法越高級，模型的構造越複雜，上面涉及的節點也會暴漲。

是這個最簡單的馭蟲，李維看了看，自己需要構建的法節點，就足足有幾十個。

圖坦說過，複雜的戲法，更是有近百個節點。

這不讓李維想起來呼吸法傳承圖的小人圖桉，貌似這兩個在這方面，有異曲同工之妙。

正式的法，節點都是上百，上千，上萬個，越高級，節點越多，也就越複雜。

李維可以預想的是，是構建一個複雜法的模型，就需要巫師們數年，甚至數十年的搭建。

這就是相當於在腦海裡面蓋樓房一樣，越複雜的法，樓層越高，難度可想而知。

當然，李維現在還不需要特別發愁這個。

他只需要把這幾十個節點給搭建好，老老實實地把馭蟲模型構建出來，就是重大突破。

李維這一參悟，就是一個月。

這一個月，李維甚至都沒有修行呼吸法。

他日夜不停的修習冥想法，然後參悟馭蟲的法模型。

一個月廢寢忘食的搭建，李維才搭建了一半的節點。

法的難學，深深的給了李維一個下馬威。

他不知道是因爲自己是初學者纔會這樣，還是以後就是這樣了。

如果以後就這速度，自己想要爲正式巫師，那肯定是很艱難了。

直到他問了問圖坦，圖坦的回答讓李維徹底放心了。

“如果一個巫師可以在一個月搭建好他人生中的第一個法模型，哪怕是最簡單的戲法，那在法模型構建這一塊，他就是絕對的天才了。

初次搭建，肯定會比較慢，因爲這是一個從無到有的過程，之後就會好很多了，當然，一些複雜的法模型，依舊會消耗很多時間，所以巫師永遠都有忙不完的事。”

這讓李維放心了，他的搭建速度，不慢。

考慮到自己沒有正式巫師作爲導師，他自我覺得，自己也算是個小巫師天才了。

混沌之子又如何，自己對法模型的領悟能力，還是非常不錯的。

這段時間，安德森騎士又來城堡找了一次李維。

不過李維一直在閉關，所以告訴手下，任何人來找自己，都不接見。