當皇帝能夠一言九鼎時，那就如同西醫一般，哪裡壞了直接切哪裡，哪裡破了就哪裡，是乾淨利落，從不拖泥帶水，見效也快。

但是當將一切給百姓的時候，那麼就如同中藥一般，見效是非常慢的，讓傷口自己慢慢愈合，苦不堪言，但是卻能夠固本培元，令自的底子變得更加深厚。

其實兩者各有優劣，不能完全否定任何一種。

如今的大唐帝國是選擇了中西合並，用政策去引導，但同時依靠民間的自愈能力，去愈合傷口。

這也是韓藝一貫的政治思想，如果他希完全是百姓自主，那麼他就不會選擇武娘這個鐵腕的皇，他當然知道武娘不會乾預到束縛的，一定會想辦法取得主導權。

可見韓藝還是認為如今這年代必須得有一個強有力的朝廷，只不過權力不能都集中在皇帝一個人手中，那是非常危險的。像那唐玄宗就是一個非常典型的代表人，他英明神武的時候，那真是文治武功，國富民安，締造出亙古未有的開元盛世，但是他糊塗的時候，立刻就是安史之，偌大的帝國，瞬間崩潰，這也是前無古人，後無來者，這是非常可怕的。

又過去一回寒暑。

從表面上來看，吐谷渾似乎已經走出了戰爭的影，一目去，那真是風吹草低見牛羊啊。

除此之外，還能看見無數個巨大的白風車旋轉著，與以往風車不同的是，這些風車都是垂直風車，而這一項技是來自於中原。

這吐谷渾原本就有風車傳統，這戰後人力更是缺乏，但是蒸汽機對於他們而言，那實在是太昂貴，本用不起，想都不用想，其實中原用起來都是非常吃虧的。因此他們還是堅持自己的傳統，大規模的使用風車，而同時賢者六院給他們提供了一種垂直風車的技，遠遠看上去，那風車的風葉就如同船帆一樣，是與地面垂直的，共有六面，但卻是水平旋轉的，這在一定程度上有效的提高了效率。

如今吐谷渾的磨坊和榨油坊，已經全部都裝上風車。

並且，除鹽和菜籽油之外，風車也已經為了吐谷渾最主要的出口產品，這技雖是中原給的，但是生產風車的作坊卻是在吐谷渾，如今中原是全力研發蒸汽機，別的可都看不上。

可惜的是，這一切這只是表面上的，這傷口哪能愈合的這麼快。

如今吐谷渾的百姓又全部倒退到回帳篷時代，戰前經濟好的時候，他們也都在效仿中原，蓋建房屋、庭院，但是戰爭一來，基本上都已經被摧毀，一切的努力都化為煙塵。

他們現在盡量都不建造房屋，百姓都住在帳篷裡面，因為唐軍走的時候，給他們留下了大量的帳篷，以如今中原的生產力，這帳篷帶回去的本是遠遠高於生產的本，所以什麼鍋碗瓢杓統統都留給他們。

吐谷渾現在用的一切生活用，基本上都是唐軍給他們留下的，他們主要是將錢用來從中原購買糧食和先進的農牧工，至於自己穿的用的都是非常破舊的。

生活是非常艱苦，但他們又必須得節約，將更多的錢投到生產中去，這就是資本的玩法。

為戰敗一方的吐蕃地區，反倒是比吐谷渾好不，因為吐蕃本土是沒有到什麼戰火的侵蝕。

自韓藝頒布均田製之後，生產力是提升了許多，因為大家都是為自己乾活，而且暫時還不用稅，不怕被人剝削，那當然往死裡乾，生產積極提高之後，這糧食產量立刻就上去了，牧業也發展起來，而且他們也開始在一些磨坊裝上了風車，這風車都是拿著糧食從吐谷渾購買的，其實這也是對吐谷渾的一種恕罪。

而西北地區的百姓也在痛苦恢復之中，庭州這個主要的手工業城市，都已經被摧毀的七七八八，什麼又得從頭開始，這牧業一時半會也恢復不過來。

不過西北有一點變得更好了，就是環境變得非常好，那草原真是一片青綠，不到邊，道路兩旁全部種滿樹木花草，道路修得也是非常平整，本不要害怕迷路，來往的商隊也是絡繹不絕。

這就是因為商業化，以前沒有商業化，那草地都是上天賜予的，我的羊不去吃，別人的羊也會去吃的，就沒有人治理這些，但是如今都是資本家控制住了草原，草原為私人的，那當然得保養好，草原要是被破壞，是在傷害資本家的利益，而且是本利益，道路也得保養的非常好，因為這道路可是關乎資本家的命脈。

雖然這些地方的百姓窮，生活也過得比較艱苦，但卻都是非常樂觀，積極向上的，因為他們的生活正在慢慢變好，他們堅信只要再挨一年，生活就會恢復到戰前，他們已經看到了曙，而且，如今只要他們努力乾活，至也不會挨、挨凍。

中原還是給予他們大量的援助。

而中原地區的百姓，生活倒是沒有那麼艱苦，就是比較，主要是因為朝廷正在大規模的改革，這勢必會為中原地區帶來陣痛的。這一年來，國會幾乎是天天開會，討論這個，討論那個，就連一張辦公桌的錢，國會都得斤斤計較，因為目前朝廷負債高，但是收卻銳減，朝廷上下當然得節食。

但是民間經濟卻在高速發展，因為朝廷減免農稅，再加上周邊地區又都急需糧食，導致資本又開始向農業流，農業是大規模的興起，但是這種“興起”不是小農經濟那種“興起”，而是商業增長的模式，追求的都是最大化利益，農業技在衝擊著瓶頸，像那蓄力收割機很快就出現了。

農業發展起來，糧食產量增加，這市場就立刻被激活，因為大家至不愁沒飯吃，糧價比較低，百姓就有閑錢去購買其它商品，讓自己的生活變得更加充實，從印花稅就可以看出來，商品印花稅是在大幅度的增長，但是這個稅種不會讓人覺得到痛，這一隻鵝就拔一，鵝是不可能覺的到，但對於朝廷而言，若有幾百萬隻鵝來讓你拔，這數量也是非常可觀的。

再加上工業化的進步，導致貨產量也是在與日俱增，價就在下降，周邊地區都來購買中原的貨，貿易來往是非常集，那麼這貨幣就變得尤為的重要，只要易就一定需要貨幣，那大家都是一個國家，而且除中原之外的地區，原本也都是沒有貨幣的，就是以易，因此大家都認同得統一貨幣，就是用大唐的開元通寶。

然而，長距離運輸，這銅錢是非常耗費財力、力的，非常非常的不劃算，這一萬貫的銅錢就不知道要用多的馬和驢，代金券就可以很好的解決這個問題，那麼市面上的代金券立刻就變得有些缺。

戰爭發初期，在韓藝的政策中，一項非常重要的決策，就是維護代金券的信用度，故此代金券還是深百姓信任，因為那麼危機的時候，代金券都沒有貶值，證明代金券是非常穩定的。

然而，如今這貨多半都是出自中原，同時資本又在滲周邊地區，資本的滲必然破壞自給自足的生產方式，那麼就需要購買，那麼周邊地區的百姓自然也都開始用上代金券，除吐谷渾、吐蕃之外，什麼蜀、雲南等地，都開始使用代金券，反正只要代金券能夠購買中原貨，對於周邊百姓而言，那就行了。

多了這麼多人口和地盤，這代金券的需求那真是與日俱增。

但是朝廷只是慢慢的將前面收上來的代金券再發放出去，還沒有開始印刷，不過從趨勢來看，韓藝的計劃，正在慢慢實現，只要朝廷發行代金券，財政立刻就能夠得到緩解，因此武娘和國會都不到著急。

到時時機一到，朝廷發行代金券，那便是眾所歸。

毋庸置疑的是，在這期間，商人是肯定發財了！

但伴隨而來的是，這民間的爭鬥也變得更加激烈，雖然武娘功當上天后，但不代表民間的分裂就能夠立刻愈合，團結在天后周邊，這中原的傳統勢力，並沒有就此罷休，他們不可能讓商人跟他們平起平坐，甚至於取代他們。

只不過當時國家憂外患，百姓也不願意再打仗，都願意相信韓藝，支持韓藝的調解計劃，在沒有百姓的支持，這傳統勢力也鬧騰不起來，但是經過一年的發展，中原地區漸漸穩定下來。

傳統勢力就開始反擊商人。

近日，二十余名關中非常有名的士紳，將自由之給告到了大理寺去了，主要就是因為自由之最近出了一件用鳥羽來製作的衫，是非常的驚豔。

但是士大夫認為這些鳥是從秦嶺打來的，不能說是誰打下來，就應該是屬於誰的，這些飛禽走理應是屬於生活在這片土地上面的百姓的，也就是說他們都有份。

雖有“普天之下，莫非王土！”一說，但問題是現在國家也沒有個皇帝，而且，士大夫還拿出一系列的資料出來，從《禮記》上面，就有記載，周朝就已經有限制砍伐和獵殺的法令。

漢朝也有相關法令。

歷朝歷代都有類似法令。

那麼這就是中原的傳統。

以此來論證，中原的錦繡山河和山林中的那些飛禽走，那都是上天賜予我們的，還不能算是皇帝的，是屬於每個百姓的，商人不能用這些來為自己謀利，這是屬於盜竊罪，商人不能將我們的東西了，然後再賣給我們，這真是太不公平了。

商人當然不答應，這可是資源呀，商人認為我們了稅，我當然可以砍，你們管不著。

但是士大夫不答應，我們不要你這稅，我們就不讓你們砍。

雙方在大理寺展開了激烈的辯論。

但是商人明顯落於下風，因為這律師行業被傳統勢力給控制住了，士族在這方面的確是有著無與倫比的天賦和底蘊，引經據典不就是他們最為擅長的麼，他們有一個龐大的智囊集團在前面幫他們出謀劃策。

都還在爭論的過程中，商人就已經開始痛定思痛，表示一定要砸錢建立一座法學院，不然的話，我們老是會被他們欺負的。

狄仁傑從未遇過這種案例，而且他們說得也有道理，於是就展開部討論，這事也涉及到朝廷和國會，因為士林那邊是要求立法，這立法就必須得三方都同意，也不是刑部說了算，國會和武娘都有否決權的。武娘就直接扔到國會去，你們先自己討論，等你們先討論出一個結果，我再看答不答應，反正我答應也沒有用，最終還得國會通過。

那麼很多士紳階級與士林就組織起來，封鎖關中地區的山林、河道，在沒有判決下來，誰也不準來。

這一下兩方又開始爭鬥起來。

如今大家都無後顧之憂，開始將對方往死裡乾。

這打蛇打七寸，傳統勢力一下就扼住了商人的咽，沒有資源的支持，這商人怎麼發展。

......

在曲江池邊行宮邊上有著一座新建的宅院，哦，這宅院是曹繡的。

“你為什麼老是喜歡在上面？”

韓藝將武娘眼前的一縷發撥至耳後，看著氣籲籲的，不笑道。

武娘兩頰紅，仿佛都快要滴出水來，目一片朦朧，輕輕哼道：“我是天后，你是臣子，理應如此。”

韓藝立刻警告道：“別輕易說這種話，我會立刻有反應的，到時怕你會承不住。”

言語中是充滿著自信。