李迎春聽到野的吼聲，循聲去，見到了一只周布滿古銅幣一樣的黑花紋，非常好看，四肢短小悍、尾細而長、皮油锃亮，細長矯健的豹子，嚇了一跳。

陳青牛瞥了豹子一眼，看出這是一只華北豹，扭頭揮舞了一下手中的鐵鍬。

華北豹到了危險，扭頭離開了。

陳青牛飛到那一棵龍形崖柏旁，用鐵锨將其挖從石頭中挖了出來。

他看到附近有太行三大絕壁奇花之一，株形優，凌云絕頂，頑強生長，葉片蔥蘢，青翠碧綠，春夏之際，一叢叢，一株株，俏然綻放，給灰的峭壁點綴著麗的彩，潔白的花瓣，金黃的花蕊，倩麗優雅，猶如凌波仙子，飄然世外，超凡俗的太行花。

陳青牛去用鐵鍬挖了幾株太行花，跳下了懸崖。

李迎春湊到陳青牛邊，問道：

“姐夫，你手中拿著的是什麼花！”

陳青牛說道：

“這太行花，我挖了幾株回去，準備栽種在院子里！”

“姐夫，你可真會生活，那我們走吧！”

李迎春說了一句，扭頭朝停車的方向走去。

陳青牛跟在李迎春后，一邊走，一邊看周圍蒼茫，青翠、波瀾壯闊的雄山，一無際的峽谷，很喜歡這里的景。

……

之后，兩人走到寶馬車旁。

陳青牛將一應東西放在了車上，和李迎春上了車。

他先是開車將送到了林水酒店，開車到了南山下，拿上鐵锨，龍形崖柏，太行花下車，飛到了籬笆小院中。

宋檀兒見陳青牛回來，手中還拿著幾株潔白花瓣，金花蕊的花，走到他邊，從其手中拿過太行花，放在鼻子下嗅了一下，贊嘆道：

“芬芳撲鼻，好香！”

陳青牛說道：

“這是太行花，一種自由散漫的花，不適合盆，你栽種到院子里一向的地方吧！”

“嗯！”

宋檀兒從陳青牛手中拿過鐵锨，去栽花了。

陳青牛去屋子中拿出刻刀和直播桿，走到宋檀兒邊。

他等對方栽好太行花之后，讓其用直播桿拍攝，開始雕刻模樣的國風木雕。

木雕，是一種雕刻方法，是中國傳統雕刻藝之一，是以樹，包括樹、樹瘤、竹等自生形態及畸變形態為藝創作對象，通過構思立意、藝加工及工藝理，創作出人、、等藝形象作品。

木雕藝是發現自然而又顯示創造加工的造型藝，其工藝講究“三分人工，七分天”，意為在木雕創作中，應主要利用材的天然形態來表現藝形象，輔助進行人工理修飾。

木雕技藝不是“雕蟲小技”，而是傳遞、滲著藝人們的創作理念。

木雕雕刻的不僅僅是一件作品、一方擺設，而是一種藏在自然中的藝，更是一種文化，一種化腐朽為神奇的技藝。

木雕藝品大都是以枯死無用的樹為基礎進行藝創作的，如果沒有文化涵的載，它還是一塊沒什麼特別意義的樹，風吹雨打若干年后，或朽化塵，或者焚為灰燼。

因為有文化的植，木雕才煥發出新的生命。

這種文化涵，就為木雕的意韻。

意韻是形上的東西，《周易》里面說“形而上者謂之道，形而下者謂之”。

木雕作品是一種“”，藝家賦予作品之上的文化、思想、愿就是意韻，就是一種道。

木雕的意韻，“意”是自己的，是創作者的思想和傳統文化底蘊的現，而“韻”則不完全是自己的，需要通過欣賞者的審參與才能完。

一件木雕，若是沒有意韻，便沒有靈魂。

陳青牛記得看《仙逆》，王林化凡，融凡人的世俗，忘記了修行，開商鋪，吃家常飯菜，以木雕呈現一生所見，以凡人的心態悟凡人一生。

生活如同清水，平平淡淡間洗滌著王林的心靈。

四百年的殺戮，他明白了生的含義，在三十年的化凡中，他知曉了生的意義。

這世間的事，始終難逃生與死。

第一次化凡，王林悟了生死意境從而了化神境界。

陳青牛看著這崖柏，構思了一下，準備雕刻一個持劍，站在龍頭之上，宋檀兒面容冷艷，霸氣側的模樣。

他蹲下子，開始了對龍形崖柏去皮，清洗、水干燥、雕刻、加工、配淬、上漆等七個步驟的制作。

過了兩個多鐘。

陳青牛雕刻出了宋檀兒持劍腳踏龍的木雕，整個木雕栩栩如生，意韻十足，看起來很是致，毫無瑕疵，看起來英氣人，冷若冰霜，十分霸氣。

宋檀兒看著木雕，贊嘆道：

“青牛，你做的這木雕又又颯，真是太漂亮了！”

陳青牛說道：

“檀兒，你說這一件木雕什麼好呢！”

宋檀兒微微思索，說道：

“就龍劍仙吧！”

陳青牛咂了一下，說道：

“可以！”

之后，他起，從直播桿上拿下了宋檀兒的手機，走到梨木椅子旁坐下，開始剪輯視頻。

宋檀兒見剩下一些龍形崖柏的邊角料，對陳青牛道：

“崖柏有安神助眠，容養的功效，你用邊角料給我做一個手串，我閑來無事，可以盤一盤！”

陳青牛說道：

“好！”

“我回屋里了！”

宋檀兒說了一聲，朝屋里走去。

陳青牛瞥了宋檀兒的背影一眼，微微一笑，低頭繼續剪輯視頻。?

過了一會。

陳青牛剪輯好視頻，配上了一首《驚鴻》，上傳到了抖音號上，從梨木椅子上起，去用龍形崖柏的邊角料給宋檀兒做了十九顆珠子，將其裝進了兜里，朝屋里走去。