就在這時候，轟轟幾聲巨響，卻是大貨車撞了一團！鋼鐵零件飛，玻璃濺，糟糟的聲音全都響了起來。

猴子看到這一幕，和盧小雅對一眼，都看到了彼此眼中的震驚和后怕！震驚的不是車禍，而是方正當初的話！對方那個時候，就叮囑他們遇到四輛大貨車保持車距，顯然對方已經預知到了一切！否則絕對不會唯獨跟他們說這種話！

想到他們如果不聽方正的話，那后果……

盧小雅小心翼翼的道：“猴子，如果你剛剛繼續加速，會怎樣？”

猴子咽了口唾沫道：“別說了，如果不是大師的話，我肯定加速超車，甩開胖子他們。但是，那樣的話，我肯定會被大車夾進去，然后……咱們倆就是餅了。”

想到此，盧小雅也是俏臉發白。

猴子這時候猛地回過神來，道：“快下車，別在車上了。高速公路上停車，同樣危險，去邊上安全帶外面。趕打電話，報警！我去放警示標志，免得后面的車一頭撞上來……”

盧小雅聽話下去報警去了，猴子也開始忙活起來。

而此時此刻，胖子、阮穎、江亭也傻眼了，看到是四輛拉煤的大貨車，再想到猴子之前的速度，一個個如同見鬼了似的對了一眼，異口同聲的道：“大師，神了！”

胖子當場給自己一個；“我真傻了，大師那麼神，寺廟肯定更靈！我應該許愿的，最起碼上一炷香，扔點香火錢啊，哎……”

……

“阿嚏！”方正打了一個打噴嚏，嘀咕道：“誰念叨我呢？”

“叮！恭喜你，又救了兩條人命。現在，你擁有兩次獎的機會，是否開始取？”

“！不白不，留著又不能生孩子。”方正立刻道。

“叮！恭喜你獲得月白僧一件。”系統道。

“僧？我的個佛祖爺爺啊，系統你是不是也覺得我這件僧太破了，給我開葷了？”方正笑道，他不能下山，服更換肯定是個問題。就算有錢也買不到別的服，而寺院里只有破舊的服，補補三年又三年的服，說實話，他真看不上。

畢竟是年輕人，也想自己漂亮點。

不過相對于服，方正更希獲得一些牛的能力，例如天眼、以及和通的神奇能力，這種能力超出凡塵，顯得更牛一些。因此，心里還是有些失落。

話音才落，一件僧落在他的手上。

這是一件白的，不知道是什麼材質做的白僧，不薄不厚，但是起來十分有手。還散發著淡淡的清香味，味道不濃，甚至不注意的話，會忽略掉這味道。但是仔細去會，卻又別有一番。這味道有點燈油味，也有點書卷味，還有點的味道。總之，讓人很舒服。

不過方正還是很好奇，他聽一指和尚說過，僧可是有，幾之分的，可不是隨便穿的！他聽說過褐、紅、黑紅、黃、灰僧，就是沒見過這白僧！而且僧不是應該避免純麼？

方正就納悶了，問道：“系統，你確定你這服沒拿錯？你看看這僧袍，明顯不對啊！據我所知，僧有三種，一是用五條布的小，俗稱為五，是打掃勞作時穿的；

一是七條布的中，俗稱七，是平時穿的；

一是九條乃至二十五條布的大，俗稱祖，是禮服，出門或見尊長時穿的。

三總稱為袈裟，當然，外面披著的紅的，也稱之為袈裟。可是你這僧卻是古怪了，不是小，也不是七，更不是大，似乎于七和大之間啊。

而且這也不對啊！

我沒記錯的話，袈裟應該是一種的名稱，是因為佛制僧人必須穿染，避用青黃赤白黑五正，而用一種雜即袈裟。我國舊譯袈裟是赤，南方佛教典籍則說是一種橙黃，可能是一種赤黃混合。

據記載，佛教在印度分了部派后，各部派便有了區別，有的是赤，有的是黃，有的是青黑木蘭。不過我們家老頭子說過，那都是胡扯，真正的印度六世紀時期，各部派實際都是赤，所謂青黑木蘭僅是些微小的差別。

而緬甸、斯里蘭卡、泰國、柬埔寨、老撾、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃，僅有深淺的不同。

我國漢人僧人的袈裟，祖是赤，五七一般都是黃。

蒙藏僧人的袈裟，大是黃，平時所披的中近赤。

北方氣候寒冷，僧眾三不夠，所以向我們這邊的僧眾在袈裟里面另穿一種常服，這種常服是就古代俗人的服裝略加改變的。常服的，明代皇帝曾作過規定，修禪僧人常服為茶褐，講經僧人藍，律宗僧人黑。清代以后，沒有什麼方規定，但律宗寺院自清初見月律師重興后，一般僧人常服均為黃。

緬甸佛教徒特別忌穿黑，因為在緬甸古代曾有一種邪教僧人穿黑，多行非法之事，后來嚴行絕。

蒙藏教徒也忌穿黑服。

另外，你給我什麼不好，偏偏給我一個白，還是純！

我家老頭子說過，佛教對僧是有規定的，一是不許用上或純。二是所有新必須有一點上另一種，以破壞的整齊而避免貪圖穿著，這做“壞”或“點凈”。

我腦子里翻便了所有有關的東西，也沒見有一個人用白做僧啊！”

要說方正學習不好，他承認。但是論對佛教的一些家長里短的規矩，他可是了解的很多。因為一指禪師就是一個死守規矩的人，從小，方正就被一指禪師嘮叨各種規矩，就算是頭豬，也能倒背如流了。

對于一指禪師這個小寺廟的主持為啥能夠知道這麼多，方正雖然好奇，奈何一指禪師從來都是避而不談。方正也就放棄了，現在想想，越想越納悶，這些知識可不是一個偏僻山村里的老和尚能夠全知道的。因為方正發現，很多中小寺廟，對于規矩都不是特別講究，更多的是放縱。