修為到唐不楓這地步,再添上個刀馬湛,如何都應當于沙場里如魚得水,何況是在天底下走過近一圈,以現如今唐不楓的殺人,自保一事理應是不難,最不濟尚有一修行道中得來的氣為依靠,托白刃里,殺人萬軍叢,當說是冠絕沙場,并無幾人能趕得上。
早年間殺馬賊流寇時,被人做唐瘋子并非是空來風,而是殺妙圓滿,總能出力最,割人頭顱最多,一招一式剔去相對虛浮冗雜的糟粕,僅剩明快干脆,而恰好這等本事用到兩軍廝殺其中,才最顯盡其用,更不必說多次東出壁壘,做輒就要丟去命的臟活累活營生,更是令唐不楓知曉沙場其中亙古長存的規矩。
而哪怕是眼下的唐不楓深諳戰事,為期五日兩軍對沖中,始終未曾過度用雁卒,僅唐不楓親自上陣廝殺,就有數十回,竟是險象環生,屢次有命之憂。
究其緣故,還是黃覆巢手時節不講理,既不分晝夜,更是來勢極為突然,一撥攻勢銜接一撥,時常是要令王庭軍疲于應付,用兵沖陣的時機更是詭妙多變,且是依托蒼水阻隔,將樓船艋膧排布得甚是棘手,居高臨下俯重弩,瓢潑箭雨后往往都是要藏著幾茬兵卒,猶如蒼水決堤一般朝王庭死守的南岸陣線沖擊,更有三番五次試圖以牙還牙,繞道兩軍陣以西,伺機從側方殺出,直斗得
天昏地暗尸首無數,才給王庭留有這麼一瞬的息空隙。
分明只有五日,可這五日間大小廝殺,足夠令人生出疲憊麻木的心境,強如唐不楓,也同樣是在率鐵騎沿蒼水西側,渡河奇襲胥孟府中軍時,上落下多傷勢,更不必說早已放開手腳的黃覆巢,并不拘泥于只用兵馬迎擊,被胥孟府所挾的大元東境修行山門中的弟子師父,從初境至二三境者,竟同樣是紛紛出手,即使不見得全力施展,仍舊是給王庭軍添上許多麻煩,唐不楓滿傷勢,有不慎被流矢箭簇中,或是軍中被尋常兵卒所傷,而大多是胥孟府軍中修行人阻攔時所留。
常言虛念二境的修行人,不過是勉強聚氣而來,刀劍兵刃略微附上曾相當羸弱的氣,不能稱之為劍氣刀芒,頂多是些許氣所化的罡鋒,雖說可傷人于百十步,然而對上如唐不楓這等三境的修行人,怎麼都是有些寒酸。
可胥孟府從不曾在意,這些已然有把柄落在手中的修行人,會有多折損,螳臂當車,最不濟也能耗死些許王庭兵卒,這五日之間就有數次怪異景象,分明是唐不楓親率鐵騎渡河,自西向東朝書生所在的中軍沖殺,卻并未替王庭大部兵馬牽扯多兵力,反倒是有數十修行人借為數不多的兩三千數胥孟府步卒,各自施展神通手段阻攔。
修行人上前送死,胥孟府方
不加以掩飾,只論蒼水北岸,屢次三番率軍繞路渡河的唐不楓,就率兵誅殺不下百位修行人。
說到底去,終歸大多乃是無辜的山門弟子,經由燕祁曄這位境界高懸的胥孟府府主強過后,哪里還有什麼自保本事,諸多把柄牽連,乃至于許多修行人家室,怕是皆要胥孟府擺布,因此明知曉前來沙場其中,無異于平白送死,但仍是不得不制于人。諸如三境的修行人,正面抵鐵騎快步沖陣,都不見得是什麼輕快營生,任其修為要遠遠高過二境,不過王庭鐵騎連人帶馬千斤力道,輒千上萬洶涌而至,即使立在三境手段多變,依舊有被耗到山窮水盡的時候。
隨意挑出一位被奔騰鐵騎耗空氣,神通難以為繼的修行人,對其而言無非就兩條路,一是以如今世上修行人不甚重看的魄,強行接住快馬沖擊,而后很快淹沒到馳騁沙場的鐵騎陣里,興許要落得個尸骨未存,二則是用修行人本事倉皇回撤。退至胥孟府中軍休養生息,除此之外別無他選。
黃覆巢同樣是算計得
明,說到底來,大元修行道的高手并不見得多,仙家宗門往往魚龍混雜,甚至有那等宗門之主還未及到三境的差勁宗門,這等人往往不得重看,死在王庭鐵騎沖擊之下,遠遠不至于疼,憑這些境界低微的修行人命,能暫且延緩鐵騎襲擾,全然不
是虧本生意。而三境中人則是金貴些,往往遞出過一茬神通之后,即刻后撤,養蓄銳應對王庭下一撥來勢洶洶反撲。
可縱然如此,從面前輒洶涌而來的千上萬鐵騎中,談何容易。
唐不楓這五日來統共就遞出過幾刀,而每逢有刀后發先至,重重砸到胥孟府一方三境修行人所在,大多就再難有生路可尋,因唐不楓境界不可同日而語,積蓄良久過后的璀璨刀芒驟然發難,攜裹劈斬之下的雄渾殺氣,足夠使一位抵擋群鐵騎許久的三境中人掏空渾氣,堪堪接下,往往再無力抵抗鐵騎,死于馬踏之下。
不過既是唐不楓同樣出手,胥孟府兵陣中自是有人留意,因此唐不楓出手時同樣多有掣肘。
黃覆巢此戰已是借蒼水樓船,與這些位耗材似的大元東境修行人送命,占取不小的便宜,再者輜重糧草沿蒼水填補,并不需擔憂過多,朱開封調兵四平八穩,唯有西路唐不楓率軍時常襲擾,屢次三番過后,終究是將那場北境壁壘威勢極重的黃力士,調往中軍,一來是提防唐不楓這位王庭中麟角的三境,二來則為靜候時機,力求陣斬。
篝火瑩瑩,今日算在是蒼水關死戰的第五日夜,坐在大帳門前的唐不楓難得卸甲。
在此之前唐不楓已有多日未曾有過卸甲歇息的機會,這場大元百年來最是慘烈的蒼水關戰,王庭
與胥孟府兩方僅兵卒就投近二十萬的數目,軍漢百姓馱馬車帳,用不計其數,從戰事初起,唐不楓不敢有半點松懈,唯有今日攻勢暫緩,且朱開封擔憂將這位驍將累死在軍其中,因此擇選另一位牙將暫且接過其肩頭重擔,不由分說,近乎是親自押著唐不楓歸營歇息。
阮秋白自戰事初起,就未曾合眼,每日遙對岸的胥孟府軍陣,尤其是在胥孟府黃力士參戰局過后,屢次要同唐不楓一并隨軍襲營,卻始終不能如愿,被破天荒忤逆自家夫人,很是不知好歹的唐不楓攔下,如非是修行境界尚可,不然多半是要在這般苦熬之下傷損子,饒是如此,面同樣憔悴難堪。
而在此夜難得唐不楓卸甲歇息時,阮家主替其卸甲,竟是察覺到唐不楓甲,已是被滲出的水牢牢粘到一起,多添幾分力道,堪堪扯下。
借昏黃燈火,端坐帳前的唐不楓背后匝匝盡是傷痕遍布,甚至挑不出兩指寬窄的好皮,新傷舊傷,尚有兩三枚可怖拳印,多半是被沖至近前的黃力士所傷,眼下已是變為紫黑澤,箭傷矛傷不計其數,更有修行中人的手段,皆被唐不楓借氣強行制住,傷痕星羅棋布,掛滿腹背。
眼力定力強如阮家家主,取清水替唐不楓澆洗跡時,十指皆是抖不停,最后趴到默不作聲的唐不楓膝前,死死扣住其雙手手
腕,放聲痛哭。
「仇敵死戰,談何容易,莫要說是三境,四境五境又如何,大抵皆要震悚于這般景象。」
向來都嗜刀如命,直到方才仍揣著那枚紫鞘長刀的唐不楓,略顯笨拙地使手掌挲阮秋白散發髻,隨后沉沉嘆了一口氣。
向來唐不楓闖江湖,自時得知其父命喪過后,雨夜殺上賊巢,或是趁飛雪同猛虎搶食,仗著一手勁力無雙且快得出奇的刀,幾乎是自南向北,在人間劃出這麼道凌厲兇狠的刀痕,又沖殺戰陣,大都自以為是,驕縱自滿,以為江湖之上的修行人,如何都要比在沙場之中貪求功業的武夫,膽魄心智更為牢不可破,然而這五日的
苦戰,險些就要將唐不楓信念摧垮。此時想到阮秋白近幾日間提心吊膽,惴惴不安,一時心頭不忍,捧起后者面龐,使額頭吃力頂住,攬住阮秋白細腰,許久都沒再言語。
夜里無星斗穿行,朔風似刀滾人雙頰,不過有心尖上的人作伴,暫且能忘卻近在咫尺,慘不忍睹的修羅地。
似乎書生是打定主意要在蒼水一,生生磨空王庭兵馬,即使是一場慘勝,仍是不余力排兵布陣,毫不曾顧及過多,同以往堪稱繁復多變的手段不同,而是將本來心思擺到明面,就是賭王庭不敢退出淥州,務必死守,從而憑自占優以命換命,殺傷王庭近來數月囤積的兵馬數目。
用兵穩如朱開封,同
樣愈發長久地向東北方向屏息凝,發髻比往日任何時辰,都要顯得蒼白。
蒼水關是一片令雙方都僵持忍耐,到近乎心境破碎的死泥潭,而能夠將王庭大軍從這方深不見底泥沼中拽出的,唯有不知去向的溫瑜。
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
劫、緣隻在一念之間。修行路上有招搖世間老乞丐,貪杯斷片小神醫,紅衣少女禦五鬼。 更有她,為情執念百年的靈狐仙。看遍世間悲喜,方知劫亦是緣。
林玄修煉數十載,拜入宗門最弱長老門下。林玄原本覺得,自己師父除了長得漂亮一無是處,然後他發現師父好像不簡單。隨手給的法寶,竟然媲美天階法寶!用來澆灌果樹的池水,竟然是珍貴的靈液!院子裡隨處可見的雜草,竟然全都是價值連城的仙藥直到有一天,師父悄咪咪地跟他說道:“我不裝了,我攤牌了,我是仙帝!”無雙仙帝是作者狗賊蛋寫的一本非常熱門的其他型別型別作品,講訴了無雙仙帝一段生動的故事。
永安二十九年,神州之地,大乾王朝立國五百余載,帝老,惜命,召四方之士于京,設奇士府,煉藥尋法以求長生不死,帝日漸沉迷,疏離朝政,又有東西兩宮太子為奪帝位互相傾軋.
她一出生就是個神仙,本該平步青雲,卻偏偏出生第一眼看到的是那個凡人,還被他取了名字,還被他摸了頭,還被他娶回了家。 原來,神仙不是神仙,凡人也不是凡人。 我放下了天地,放下了萬物,可我放不下你,放不下那段日日纏綿的年華。 一捧桃核變成漫山桃林,故事徐徐拉開了畫卷。