國營經濟,集農業,雖然表麵看來,確實取得了功,但肯定有人會擔心,長此以往,人們在毫無後顧之憂的況下,會產生懶惰緒,不思進取,安逸躺平!
這種擔心並無必要,因為在按勞分配的經濟製下,你不勞,隻想躺平,也一樣會挨!
幹得多,獲得的才多,幹得,獲得的就,啥也不幹,隻想擎現的,該你的,還是欠你的?耍,磨洋工等無恥行徑,更是令人所不齒!
當然了,林子大了什麽鳥都有,不排除就有這種無恥之徒,混跡在勞人民的隊伍當中!因此,必須製定一套完的獎罰製度,激勵人們爭當勞模範,就能避免躺平的現象!
你的房子是國家分配的,想不想住得寬敞一些?那就爭取評選為先進工作者或優秀員工吧,有了榮譽,就有資格分配大房子居住,否則,良好的生活條件,與你無緣!
工資多,也是同樣的道理!你幹得多,拿的就多,頓頓都能吃上酒;幹的,拿的就,生活水平就不如別人!要是一點活都不幹,工資非但不漲,還會降,甚至被開除工職,從此自謀生計,想抱著鐵飯碗混日子,絕無可能!
長此以往,整個社會便會形一種榮譽至上的社會風氣和價值取向,而不再是橫流,窮盡奢華,唯利是圖,聚斂財富!人的生存價值,也不再以錢財多來衡量,而是以榮譽為準,國民素質和道德水平,都將為之而煥然一新!
為什麽現在,連個老太太都扶不起來了?不就是唯金錢論的社會風向導致的嘛!還哪有人敢見義勇為,出手相助?人與人之間越來越冷漠,不要臉的無恥之徒,突破道德底線的奇葩事件,也越來越多,國民素質水平嚴重坡,與歪曲的價值觀導向,不乏關係!
反之,如果人人都不想求財,隻想因為表揚和榮譽獲得滿足,再有老太太摔倒,還能扶不起來?別說老太太摔了,就是想要過馬路,都會湧現出一堆熱心人,爭著搶著扶過去,這樣的社會風氣,才是真正的文明!
劉緯想要的,就是這種價值取向和社會導向,由製度出發,逐漸形良好的道德風尚,我勤勞勇敢的中華民族,必將走在世界的最前列,引領人類文明,走向輝煌!
當然啦,古語有雲:倉稟實而知禮節,食足而知榮辱,人在吃不飽飯,或者整日擔心生存問題的況下,不可能有如此高尚的德與!
換言之,隻有實現質極大富,在食無憂的前提下,良好的社會風尚和德,才能一直堅持下去,挨的平均主義,並不可取,另外,民主和人權,也很重要!
在古代封建社會的大多數時期,並不是質不夠富,才導致老百姓吃不飽飯,而是高高在上的封建帝王,及其利益集團,為了維護自己的統治,故意讓百姓們掙紮在溫飽線上,害怕他們吃得太飽,會生出多餘的想法!
劉緯可不一樣,他是民主政治的先驅,一心一意造福百姓,富民強國,發展經濟,已經使得整個時代,胎換骨,煥然一新,有了樹立社會新風尚的客觀條件,懲惡揚善,櫛垢爬,時機,便可水到渠!
對於軍隊來說,就更是如此了!漢軍將士們,必須樹立起堅定的信仰和正確的價值取向,才能擁有強大的戰鬥力!
如果一支軍隊,上到將帥,下到普通一卒,都不明白究竟是為何而戰,立功獎,隻是為了撈取質好,還哪有戰鬥力可言吶?唯有榮譽至上,才是製勝的法寶!
曾幾何時,強大的羅馬軍團攻無不克戰無不勝,其訣便在於榮譽至上,士兵們為羅馬的榮耀而戰,擁有頑強的戰鬥意誌,激發了無限的戰鬥力!
可是後來呢?隨著羅馬軍團質的變化,這支無敵之師,漸漸地越來越弱,被外族欺辱卻無招架之力,究其原因,就是因為他們為了皇帝旗下的雇傭兵,隻想獲得更多的個人利益,為錢打仗,不輸才怪!
為什麽呢?因為有錢賺,也得有命花呀,給的錢再多,這些雇傭兵也不會豁出命作戰,保命要!與那些為國為民,為了信仰和榮譽而戰,義無反顧,舍生忘死的戰士相比,孰優孰劣,一目了然!
為什麽現在的很多育項目,尤其是某男子集球類項目,表現越來越拉?就是因為社會導向出了問題,連某些運員也變得唯利是圖,考慮的,不再是為國家和人民爭奪榮譽,而是想著自己能獲得什麽樣的好,訓練和比賽的積極,都大不如前!
金錢有價,榮譽無價!隻有樹立了正確的價值觀,社會才能進步,我中華民族,必將傲立於世界民族之林,經久不衰,勇往直前!如此一來,劉緯才能走得安心!
那麽,這項善後工作,結果如何呢?書中代言,績斐然!因為劉緯不是現上轎現紮耳朵眼,臨時抱佛腳,而是在他執政的四十年堅持不懈,並通過各種手段,早已打好了堅實的基礎,才收獲了累累碩果!
如今的大漢王朝,國泰民安,人心向善,和諧喜樂,富足文明,尤其是道德法庭建立以後,國民素質得到了顯著提升,人們的思想意識水平今非昔比,劉緯提倡榮譽至上的道德新風尚,可謂毫無阻礙,水到渠!
看著自己心栽培的小樹,一天天茁壯長,枝繁葉茂,劉緯到無比欣之餘,也意識到,分別的日子,即將不遠!天下沒有不散的筵席,即便再怎麽難以割舍,他終究要踏上一條充滿未知與風險的新征程!
不過,穿越這種神乎其神的事,古人沒法理解,他所研究的那些東西,目的為何,也沒有人知道,消息不脛而走,頓時引來一片質疑之聲,甚至有人揣測,劉緯是想走秦始皇的老路,追求長生不老之,搞得他哭笑不得!
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