就在朱由校接到山東巡趙彥奏報的當天下午,錦衛指揮使駱思恭便親自率領著一隊錦衛出了京城,向著山東省兗州府疾馳而去。
與此同時,紫城也下達了一道新的旨意。詔令登萊巡袁可立整頓軍備,提高警戒。
洪武十八年,明太祖朱元璋詔令,降濟寧府為濟寧州,兗州升為兗州府。自此,山東下轄濟南、東昌、兗州、青州、萊州、登州等六個府。
其中,濟南府,東昌府,兗州府被並稱為"西三府",登州府,萊州府,青州府,並稱為"東三府"。
在年前的時候,經由袁可立提議,朱由校恩準,朝廷下令,將登州府與萊州府獨立出來,單獨設立巡節製。
朱由校傳旨袁可立也是為了以防萬一,倘若山東境真有變故發生,袁可立便可第一時間前往支援鎮。
由袁可立建設的登萊鎮,可不僅僅隻有水師駐紮,更有訓練有素的兵。
前段時間,袁可立還向朱由校上了折子,匯報了如今登萊鎮的況,水師戰船雖然還在打造當中,但是青壯兵勇早已募集完畢。
如今登萊鎮足有訓練有素的兵兩萬,並且還在日以繼夜的訓練當中。
尤其是登萊鎮是朱由校一力扶持的,當初設立的目的便是直指遼東的韃子,因此此軍的裝備,糧草供應,軍餉都遠非邊鎮可比。
倘若山東境有的所有異,這支最近的武裝力量,便可在最短的時間趕到兗州府,將損失降到最低。
朱由校也沒想到,昔日的一道無心之舉,居然能在現在這般詭異的局勢中,起到定海神針的作用,倒是讓他頗為驚喜。
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在中國的曆史上,有一個鬼魅般的存在,他貫穿了元明清三個朝代,他從未作為主角登上曆史的舞臺,但是在黑暗的角落當中,卻總是有著他們的影,這便是白蓮教。
白蓮教起源何時已經不可考證了,但是比較公認的說法是在南宋末年,由一個做吳俊巖的人將白蓮教發揚大。
白蓮教崇尚無生老母與彌勒佛,宣揚彌勒佛未來會改造世界的傳說,憑借著其獨特的教義,迅速的在民間蔓延開來,擁有眾多信眾。
不野心家都打著白蓮教的名義,蠱底層百姓,發叛。
萬曆四十二年,白蓮教首領王森妄圖發武裝暴,還是還不能執行,便被明廷知曉,將其扼殺在搖籃裏。
王森被驗明正後,予以死。
但是王森雖死,他後的白蓮教卻並未消失。
群龍無首的白蓮教並未就此瓦解,煙消雲散。相反還迅速一分為二,各自推舉了一個人為他們信任的首領。
一名是王森的兒子做王好賢,他並未像他父親一樣,被明廷抓獲。他在明廷的抓捕當中,僥幸逃得命。
等到形勢頗為好轉的時候,他便在河北潛藏下來,大力發展教徒,意圖東山再起。
另一名首領則是王森的徒弟,做徐鴻儒,他選擇了在山東潛藏下來,發展周邊信徒。
徐鴻儒此人神通廣大,在他的大力發展下,白蓮教的實力迅速擴張,遠超昔日王森擔任首領的時候,麾下的信徒遍布山東,山西,河南等省。
甚至,就連南北直隸都有白蓮教的大批信徒。
...
山東省,兗州府,鄆城縣。
鄆城縣一頗為傳奇的地方,此是水滸故事的發祥地,素有“梁山一百單八將,七十二名在鄆城”之說。宋江、晁蓋都是此地人士。
但是曆史終究是曆史,已經是過去式。
倘若此時提起鄆城縣,幾乎所有兗州府的百姓們都會想到一個人,徐鴻儒,徐大善人。
可能有人不知曉兗州府知府的姓名,不知曉鄆城縣當地縣令的姓名,但是即便是齡兒,也一定聽過徐大善人的名頭。
自從這徐老爺人到了鄆城縣後,幾乎年年施粥,救助鄉裏,趕上時節好的時候,更是時不時的發些糧食,在這兵荒馬的時節,當真是一個大善人。
久而久之,這徐老爺的名頭便傳了出去。整個鄆城縣,乃至兗州府幾乎無人不知,無人不曉。
但若問起這位徐老爺究竟是做何等營生的,倒是沒有人能夠說得上來,隻知道徐老爺來頭極大,在全國各地都有生意,時不時便有外地的商旅前來山東鄆城縣拜訪徐老爺。
尤其是每到年節的時候,都會有一群穿著富貴,著不同口音的人帶著禮一同來到這鄆城縣拜訪徐老爺。
聲勢極大,極為熱鬧。
若僅限於如此,這徐老爺也僅僅是一個實力雄厚的富商罷了,倒也不至於人盡皆知,造徐老爺有這麽大名頭的原因,還是因為前幾年發生的一件事。
幾年前,鄆城縣有一落魄的農戶走投無路,上門來求徐老爺,請求徐老爺為其做主,將被軍侵占的土地,給要回來。
那軍聽說來頭頗大,在府城裏麵也有不小的人脈,就連知縣老爺也要給他幾分薄麵,不敢妄自決斷。那名農戶也是走投無路,這才想到來徐大善人這裏運氣。
可是就當所有人以為徐大善人也沒有能力解決此事的時候,令當地所有百姓沒有想到的事發生了。
徐老爺僅僅是遣人向府城送去了一道書信,幾天之後,便有府城的老爺們親自到了這鄆城縣理此事,就連知縣大人也被驚,親自趕去迎接,全程站在那幾位老爺後,不敢多說一言。
待到此間事了後,那名據說來頭頗大的軍也被迅速調離了此地,前往別。
經此一事,徐大善人的名頭被徹底打響,人人都知曉徐老爺手段通天,不僅擁有滔天的富貴,在麵上也有不小的背景。
當時的縣令老爺此後幾乎一有閑暇便前來城外的莊子與徐老爺對弈,釣魚。幾年下來倒是與徐老爺結下了不小的友誼。
等到縣令老爺的任期結束的時候,那縣令老爺被破格提拔,調往了江南,落下了一個差。
這讓徐老爺的名頭更加響亮,也更加神。
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