玄武的眉頭微微一皺:“白虎大人是想說,六郡良家子,其實就是征服和歸順后的義渠,林胡這些北方夷狄的后代,并非純粹的漢人?”
白虎點了點頭,說道:“是的,本關隴之地,甚至上溯到周部落,也都是蠻夷之地,西周被犬戎所滅之后,秦國以一個小部落和封國的份進關中,幾百年的戰,終于稱霸西陲,消滅和統治了無數的戎狄部落,這才有了赳赳老秦,之前我說過,秦國的民風尚武,推崇暴力,老秦人更是有仇必報的格,這些都是胡風俗,和關東地區講究周禮仁義,以此基礎上開發出的燦然文治,是截然不同的,所以秦國給視為虎狼之邦。”
“就算是秦朝滅亡之時,關中之地,仍然是信奉法家嚴苛的管理,秦人視戰斗殺敵而取得功爵,作為人生的信條,而無功不祿,賞罰嚴明這些理念,也深人心,一句話,關隴秦人,不是在戰斗,就是在為戰斗作準備,這就是他們的格,也是商鞅所說的王者之民的原因。”
玄武點了點頭:“所以論戰斗力,組織度,紀律,關中之秦人是首屈一指的,加上關中之地八百里秦川土地沃,而六郡這些邊關城邑則是與游牧民相連,草場水源都不缺,可以出產最優秀的騎士,整個春秋戰國,只有跟北方草原相鄰的秦國和趙國,才有最龐大也是最良的騎兵部隊,這不是偶然。”
白虎微微一笑,說道:“秦趙本就是同源,幾百年前分家時都是贏姓趙氏,后來秦氏從趙氏中分離出來,到西部立國建立秦國而已,他們贏姓幾百年都是牧馬部落,對于騎兵有特別的了解。”
“后來秦國靠了來自中原,更強的組織度和紀律,靠了在關中農耕區建立城邑之后,農耕帶來的更多產出糧食,繼而能產生的更多人口,把當地零散的戎狄部落,各個擊破。”
“就象晉國在并州的各路胡虜部落中,也是苦戰數百年才發展壯大一樣,春秋就是如此,無數個封國諸侯被蠻夷所滅,但存在下來的卻是一路驅逐蠻夷,發展壯大,齊,秦,楚,晉等國,莫不是如此,最后經過了幾百年的世,原本周朝建立時,遍布天下的游牧蠻夷部落,就消失不見了。”
青龍微微一笑,說道:“這麼說來,其實秦朝,周朝都是蠻夷部落,虎狼之邦,只不過因為他們是以農耕為主,所以還必須要講周禮這套了?”
白虎點了點頭:“差不多就是如此,秦朝多庶民,多野人,就是因為他們征服了太多的西戎部落,這些部落打敗的族人,后面就為了秦國的子民,而秦國多次的公室之,以及商鞅變法后嚴格限制和約束秦國宗室的權力,讓秦國不象關東諸國那樣,國君的子孫后代皆貴族,各有封地,反而會分裂出很多勢力,最后尾大不掉,商鞅變法是強化了秦國國君的地位,讓秦國上下,從吏到子民,都聽命于國君的命令,在造就了獨夫天下的同時,也讓秦國上下一致,令行止,能高度統一。”
“至于秦國的國民,則是由關中的老秦人,這些多是秦國出關時的第一代族人,很多還是貴族的后代,定居于關中之地,咸周圍,他們是以強悍的步兵,戰車兵,以及輕兵為主,而六郡之地,則多是秦國后來征服的犬戎,義渠這些蠻族的后代所占據,胡人居多,當然,隨著秦國幾百年的不斷融合,民眾的遷居,這些人混雜在一起,贏姓部落的族人后代,和大量征服的夷狄子孫,構了老秦這個特殊的群,他們尚武,強悍,商鞅變法后又給了他們極強的紀律和戰斗的,加上秦人擅長法詐力,不講仁義道德,在世中,反而管用。”
青龍冷笑道:“禮崩樂壞,虎狼橫行,小人得志罷了,這種以暴力和詐來橫行的國家,最后也亡于詐小人,趙高,李斯,包括商鞅這些人,為了功名不擇手段,得權之后就為所為,最后毀滅了自己,也毀滅了國家,又是什麼好事了?只有行王道,以仁義來治國,以誠信對天下,方可長治久安。”
白虎微微一笑:“是的,青龍大人說得很好,秦國的立國之本是信用,國家的信用,這是他們以法家治國,和儒家治國的仁義一樣的立之本,一旦失了信,那就無人再效忠國家了。”
“這是秦國滅亡的原因,就在于對于老秦人失了信,沒按以前的軍功爵制來辦事,導致上下離心,而漢朝的建立,則是明面上拋棄了人人以為是苛暴之本的法家,選用了儒家,禮法來治國,可是其骨子里,大一統,郡縣制,儒皮法骨這些,仍然是法家的思想。”
“因為只要大一統,就不可能再搞以前分封,分裂的這套老路,而要大一統,就需要治理地方的吏,都要是朝廷選拔的,忠于君王的員,而不是以前的分封貴族的子嗣,那這些員如何產生,如何選拔,就了大問題,最后比來選去,還是以軍功論爵,以爵為這套辦法,最公平,最能服眾。”
玄武沉聲道:“漢初的軍功爵是以列候子嗣為,以秩比為俸祿,并劃給列候的子孫們食邑,當然,不是直接給封地,而是以每年的這些食邑戶稅收的三分之一,作為他們的俸祿,除此之外,也通過外戚,策論之類的辦法來選拔人材,并不是只有軍功爵制,不過,漢朝的軍隊征發,基本上就是以關中之民為主的南北軍拱衛長安,以六郡邊地的良家子征發以為騎兵和邊軍,這些是常備的軍隊,至于關東之地的各個劉氏宗室封國,則是和州郡一起,征發百姓服役,以為郡國兵,州郡兵,但限制規模和裝備,只作維持治安之用,就是防這些地方兵馬作,尤其是七國之,關東一度有數十萬叛軍,最后還是靠了關中兵馬和梁國的封國兵出死力,才得以平定。”
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