就在係統提示完宗師們的突破之後,係統又出現了一個新的消息,王晨打開一看,原來是發放獎勵來了。
【叮咚,恭喜宿主功覆滅波斯帝國,現在為宿主發放獎勵!】
【獎勵一:商周時期專屬召喚卡一張,獎勵二:春秋戰國專屬召喚卡一張,獎勵三:秦朝專屬召喚卡一張,獎勵四:兩漢專屬召喚卡一張!】
【獎勵五:隋朝專屬召喚卡一張,獎勵六:唐朝專屬召喚卡一張,獎勵七:五代十國專屬召喚卡一張,獎勵八:北宋專屬召喚卡一張!】
【獎勵九:南宋專屬召喚卡一張,獎勵十:明朝專屬召喚卡一張,獎勵十一:清朝專屬召喚卡一張,獎勵十二:前世隨機召喚一張!】
【獎勵十三:特殊人才召喚卡一張,獎勵十四:家族專屬召喚卡一張,獎勵十五:特殊軍團召喚卡一張,獎勵十六:特殊兵種召喚卡一張!】
【獎勵十七:絕世紅專屬召喚卡,獎勵十八:神兵利召喚卡三張,獎勵十九:神駒寶馬召喚卡三張,獎勵二十:召喚積分5000點!】
王晨看著這些獎勵也是眼前一亮,這獎勵如此的厚,就說明了這波斯帝國確確實實很強大了,兩個問號級別的人確實配得上這份獎勵。
“係統開始召喚吧,先用商周時期專屬召喚卡吧!”王晨直接開口了,既然獎勵發放了那麽直接開始召喚,保不齊還可以蹭一蹭這波豪華獎勵發放的運氣呢。
【叮咚,消耗商周時期專屬召喚卡進行召喚,召喚中......恭喜宿主召喚出商朝開國名臣伊尹!
植份為:諸子百家之一雜家的當代家主,目前在擔任書院的副院長!】
【叮咚,掃描完畢!
伊尹
武力值:60點
統帥值:105點
智力值:108點
政治值:110點
文學值:109點
教育值:109點
醫值:108點
廚藝值:110點
技能一治國之道:伊尹在朝為後,智力值提升7點,政治值提升7點,伊尹在理政務時,智力值額外提升7點,政治值額外提升7點。
技能二教育之道:伊尹在教書育人時,智力值提升7點,文學值提升7點,教育值提升7點,伊尹在教導皇室子弟時,智力值額外提升7點,文學值額外提升7點,教育值額外提升7點。
技能三輔佐之道:伊尹在輔佐君主時,全屬提升7點,伊尹在輔佐君主治國時,智力值提升7點,政治值提升7點,伊尹在輔佐君主理軍政時,統帥值提升7點,智力值提升7點。】
伊尹(?~前10年),名摯,尹為名,夏末商初時期人,商朝開國元勳、政治家、軍事家、思想家。
伊尹自被販賣到有莘國,為有莘國君的奴隸。
當時,有莘之野(今河南省三門峽市陝州區)是伊尹的躬耕地,商湯曾多次在有莘之野訪聘伊尹,勸說伊尹投靠商人。
後作陪嫁男奴到商國,商湯任用伊尹為小臣。
因其通治國之道,後被商湯授以國政。
商湯在伊尹的輔佐下,滅亡夏王朝,建立了商朝。
商朝建立初期,伊尹幫助商湯製定典章製度,對中國古代政治、軍事、經濟、文化、教育等領域做出了卓越貢獻。
仲壬崩逝,伊尹立太甲為帝。
太甲即位三年,為政昏暴,違背法度,敗壞道德,因此伊尹放逐太甲於桐宮,伊尹自己攝政當國。
太甲居於桐宮三年,開始悔悟,伊尹複還政於太甲。
沃丁八年(前10年),伊尹病死。
伊尹主持建造偃師商城,規範使用甲骨文,政治上主張“居上克明,為下克忠”,強調“任惟賢才,左右惟其人”,經常用“明德則天下存,失德則天下亡”教育商王,對商的創立及鞏固起了重大作用,世傳《伊尹》51篇,《伊說》27篇。
“伊尹倒是一個全能型的大才啊,這雜家也是匯聚了百家學說的,份倒是非常的符合!”王晨看著伊尹這一堆的特殊屬也是很震驚的,類似這種達到四個特殊屬還是極極的。
而且這四個特殊屬還都是有用的,王晨覺得伊尹做個副院長還真是有些吃虧了,回去後高低要提拔為院長才行,正好也可以讓自己的老嶽父蔡邕退休了,回家好好的了。
......
發明湯藥:有資料記載中藥湯劑創始人就是伊尹。
相傳伊尹很有學問,天文地理無所不通,最拿手的是用草藥為人治病,藥到病除,人稱活神仙。
《史記·殷本紀》有“伊尹以滋味說湯”的記載。
《資治通鑒》稱他“憫生民之疾苦,作湯本草,明寒熱溫涼之,酸苦辛甘鹹淡之味,輕清重濁升降走十二經絡表裏之宜。”
《甲乙經·序》亦謂“伊尹以亞聖之才,撰用神農本草,以為湯。”
從《史書》記載中可以看到伊尹對中藥湯劑的研究有多麽深奧。
......
大濩樂舞:湯即位之初,商王畿之連續五年大旱,驕如火,河井枯竭,田地坼,草地枯萎。
湯命史在郊外燃燒積薪,以牛羊豕作為犧牲,祭祀上帝。
湯祈禱時引咎自責,列舉六條自己可能犯的錯誤,哀求上帝賜福降雨,但毫無效果。
大旱延續到第七年時,湯又在桑林之地設壇,祭天求雨。
史占卜後說,要用活人作犧牲,上帝才肯降雨。
湯認為,祈雨本是為民,豈可再又殘害於民?便決定由自己充任犧牲。
他剪去頭發指甲,沐浴潔,向上天禱告:“我一人有罪,不能懲罰萬民,萬民有罪,都在我一人,勿因我一人之過,而傷害村民命。”
禱畢便坐到柴堆上。正當巫祝要點火燃柴,大雨驟然而來,萬民一片歡呼,作歌頌揚湯的德行,樂曲取名為“桑林”,又名“大”,後人稱其為“湯樂”。
湯滅掉暴君夏桀後,命大臣伊尹改編這一舞蹈,就是《大濩》,持矛以舞,象征湯東征西怨,南征北怨,救護萬民,因此稱“護”[古代濩和護(護)相通]。
《大濩》雖然是武舞,但音樂寬厚溫和,充滿勸善仁的厚義。
吳國公子季劄欣賞《大濩》後,歎地說:“聖人之弘也,而猶有慚德,聖人之難也。”聖者如此偉大,仍會為不足到慚愧,做聖人真是不易呢。
這裏不但有鏗鏘的音樂,還有妙的萬舞,萬是一種舞的專名。
此外還有“嘉客”,就是唐堯、虞舜和夏禹的後代子孫以及諸侯們,前來助祭的。
可以想像到這種典禮是怎樣隆重了。並且祭的第二天,按例還有舉行一次祭的,做“肜”祭。
詩經中有詩《那》記載了大濩樂舞:
猗與那與,置我鞉鼓。奏鼓簡簡,衎我烈祖。
湯孫奏假,綏我思。
鞉鼓淵淵,嘒嘒管聲。既和且平,依我磬聲。
於赫湯孫,穆穆厥聲。
庸鼓有斁,萬舞有奕。我有嘉客,亦不夷懌。
自古在昔,先民有作。
溫恭朝夕,執事有恪。顧予烝嚐,湯孫之將。