時近正午，又有其他一些門派響應滿清的號召趕到京城，蘇克薩哈忙著接待安排，就沒有陪同林寺和神龍教的貴賓一起用餐。

澄字輩的十八羅漢加上澄觀大師，林寺此番派出的強手共計十九人之多。雖然另有凈字輩武僧近百人跟隨而來，但是有資格進雅間吃齋的就隻有這十九人。

十九人坐了兩桌，而神龍教除了前往銀杏衚衕的胖瘦頭陀之外，餘下的九個人也隻坐了一桌，這就讓洪安通等人心生不忿了。怎麼著？你林寺的高手是我們神龍教的一倍還多麼？

雖然看上去林寺十九僧各個宇不凡，也能從舉手投足之中展現出不俗的功力，但是這有能說明什麼？能說明他們每個和尚都有神龍教五龍使的實力麼？不能。

黃龍使殷錦最是懂得察言觀，發現洪安通不高興後，就有意將杯筷摔摔打打，裡咕噥道“洪教主，屬下看這雅間的飯菜也好不到哪裡去，不如咱們到街市尋一家好些的酒樓用餐吧？”

赤龍使無道人最是率真直爽，聞言道“這酒菜尚未上桌，你怎知酒菜不好？”

殷錦道“是人不是人都能在這雅間吃飯，這飯菜能好到哪裡去？”

無道人尚且沒能聽出殷錦的矛頭是指向林寺，怒道“你什麼意思？誰是人誰不是人？”

他一向最看不起殷錦的溜須拍馬，甚至殷錦一說話他就不聽，這次更是立即在話中挑刺。

“嗯？”洪安通對無道人的憨直很是不滿，發聲製止的同時，向無道人瞪了一眼。

無道人再怎麼莽撞，也不敢得罪教主，教主是他一生中最敬重的人，見教主作，立即閉住了，心說就知道這馬屁在教主麵前吃香，今天又懟不過他了。

除了無道人之外，神龍教其他人都已經明白殷錦是在替教主發聲，因此都把目看向相鄰兩桌上的和尚們。

和尚們當然不傻，也能聽出殷錦是在針對他們，除了一心癡迷武學的澄觀未有反應之外，其餘十八羅漢盡皆站起，對神龍教諸人怒目而視，澄心高宣佛號“阿彌陀佛，這位施主可是在譏諷我等比丘不是人麼？”

林寺的事風格雖然是欺怕，但還不至於怕了神龍教這樣的團。不敢跟朝廷作對是不假，但是武林領袖的尊嚴還是要保住的。

殷錦嘿嘿一笑“我可沒指名道姓，你們自己說自己不是人，與我何乾？”

未等澄心答話，無道人已經站起，刷地一聲從出雁翎刀在手，喝道“林禿驢好大的威風，想要手麼？來來來，我無一人一刀領教你們兩桌的武功！”

“阿彌陀佛。”一直未說話的澄觀宣了聲佛號，“這位施主的功夫源於前朝的田氏快刀，為方生禪師收錄，單以招式而論，唯有澄心師弟可用菩提刀法破之。”

林寺自從南宋建炎年間中衰，至宋末元初開始復興，從那時起便開始記錄天下各類武功，旨在他山之石可以攻玉，用以磨練本寺武學。寺中記載恰好包括田伯的那路刀法，因此澄觀得以當場認出。

無道人聞言大驚，他這路刀法的源流就是洪教主都不知道，這頭不抬眼不睜的老僧如何得知？

當年教他這路快刀的師父姓胡，曾經說起他師父的師父，果是姓田的。除此之外，他的師父還有兩個兒子，也就是他的師兄，其中之一於二十多年前追隨李自，後來李自兵敗不知所蹤，另一個倒是在江湖中創出了名號，人稱百勝刀王胡逸之。

他一向以為，除了師父這兩個兒子以外，世間再無一人可知他的刀法出。卻沒想到林寺的和尚卻對此瞭若指掌。

見無道人頗有氣餒之狀，神龍教主座下武功最強的許雪亭站起來，出隨的一對判筆，要向澄觀左點右抹，擺了一個架勢，說道“你這老和尚裝神弄鬼，胡吹大氣，你可知我這對判筆是何師承？”

許雪亭、陸高軒，胖瘦頭陀以及神龍教五龍使各有絕學，卻不是洪安通所傳，他們與洪安通的年紀相差彷彿，並無師承關係，都是當年洪安通創立神龍教之前，遊歷天下而結的高手。即便是洪安通，也隻是知道手下每個人的武功特點，卻不盡知他們的師承來歷。

人人看向澄觀，等待他的鑒別，卻見澄觀雙手合什，愁眉苦臉地唸了一句“善哉善哉。”

許雪亭冷笑道“什麼狗屁善哉？說不上來就認慫了事！”

神龍教眾人出一陣大笑，夾雜著蘇荃銀鈴般的笑聲婉轉悅耳。氣得林眾僧各個橫眉冷對。

眾人沒有料到的是，笑聲中澄觀忽然說道“這位施主使得好像是南宋時期的朱家筆法，使用者做朱子柳。朱家筆法由本寺無禪師登在冊，不過記載中又有圓禪師附錄，說這路筆法在元朝就已經失傳了，朱家的最後一個兒子做朱長齡，朱長齡隻有一個掌珠名為朱九真，難道是朱九真將這路筆法傳給了他姓？”

許雪亭目瞪口呆，不知如何應答，他這判筆乃是家傳武功，族譜裡曾經寫有這套武功的來歷，數代之前曾有一個衛姓子嫁許家，這路筆法正是該帶來的，但這筆法的名稱卻始終做朱氏筆法。

澄觀也不等待許雪亭回答，繼續說道“施主這路朱氏筆法，老衲的師弟們若是單挑則需在力上勝過施主，不過在老衲看來，勝過施主力的隻有老衲和澄心師弟，其他師弟至需要四人聯手才能與施主鬥平手。”

許雪亭聞言不驕傲，心說這老和尚倒是實在，我也覺得我能夠以一敵四。他心裡比較著澄觀的評價，上一時不知如何介麵。

教主夫人蘇荃眼見兩名手下氣勢沮，當即咯咯一笑，盈盈起，麵向澄觀說道“這位大師果真好見識，我們自己人都不知道的事，大師居然如數家珍，那就看看我這一招是什麼來歷好吧？”

蘇荃邊說邊繞著己方的圓桌踱步，待繞到背對澄觀時，突然一個後仰倒翻，右足的足尖不知何時勾了一隻瓷碗，借著倒翻的力道，右腳如同鞭子一樣向澄觀的方向去。

眾人立時出一聲驚呼，如是距離，蘇荃的右腳當然踢不到澄觀，但是足尖上的那隻瓷碗卻猶如電一般砸向了澄觀皺紋佈的老臉。這變故如此突然，眾人的驚呼都慢了半拍，均認為澄觀逃不過這一碗之危。

而澄觀卻依然頭不搖，不，似乎對這電石火的打擊毫無防範，又似本不準備防範，想以麵門接這一碗。

就在眾人的驚呼愈發響亮時，匪夷所思的事發生了，那隻瓷碗竟然在澄觀的臉前碎開來，瓷片瓷屑落了老和尚僧袍一，卻未能如同人們的想象那樣擊中麵門。

這是怎麼回事？人人驚呆住了。

唯有洪安通和其他的林和尚注意到，在瓷碗即將擊中的那一瞬間，澄觀於前合什的雙手之中，右手的食指曾經微微了一下。洪安通是功力深厚目如電，林群僧則是預先知道澄心的本領，而其他人則本沒能注意到這細微的變化。

“好！”洪安通不吝稱贊；“林一指禪果然名不虛傳！”

“阿彌陀佛。”澄觀也不去拂拭上的瓷屑，低眉道“洪教主謬贊了，這位施主的武功本寺並無圖譜記載，老衲隻好妄自猜測一番，施主剛才用的這一招，可是南宋末年的古墓派武功麼？”

這話一出口，洪安通和蘇荃兩人都吃了一驚，洪安通吃驚的是他本以為這一招是夫人見機而創的新招，卻不知這招竟然有所來歷，竟然能夠追溯到南宋時期的門派，古墓派是什麼門派？他還真不知道。

蘇荃吃驚的原因則是，是真的知道自己這招的來歷的，這一招“飛燕迴翔”的確來自古墓派的拳法，除了這招之外，還會更多的拳法，這是瞞了多年的，就是洪安通都不知道的，這老和尚如何能夠猜出？

與此同時，同在京城銀杏衚衕的錢青健微微皺眉，心中暗道“澄觀的一指禪能夠練到這種地步，多也能與六品一指媲了，隻是蘇荃怎麼會古墓派武功的？這倒有點意思了。”

記憶中，另一世裡澄觀的一指禪的確有淩空點之能，當著韋小寶的麵，能夠將接近一丈之的樹葉落，這在原著中是有過明文描述的。因此他碎近在咫尺的瓷碗並不稀奇。

但是蘇荃這路拳法的來歷就很微妙了，是楊過的後人將古墓武功傳到了清朝麼？

記憶中，蘇荃是被洪安通婚結為夫婦的，這是蘇荃對瀕死的洪安通所說的原話。蘇荃跟隨洪安通多年，是否有過夫妻之實，原著中並未有過確切說法，但是可以肯定的是，蘇荃的很多武功都是得自洪安通的傳授。而洪安通應該是不會古墓派武功的，這纔是錢青健的費解所在。

洪安通的武功又是什麼呢？

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