人群中倒也冇有人認出蘇辰出來。

畢竟會試以後，他便出了京城，之後又病倒，不比這蔣元與這些士子們都是在京城裡頭等著殿試，不人已經被榜下捉婿，有了家族庇護，平時詩會不斷，自然大傢夥的都悉了。

人群中有人說道：“這北方榜首都出現了，就不知那南方榜首又是會元的第一人，此位不知可有來？”

大傢夥環顧了一週，有人注意到單獨一人的蘇辰，莫非是此人，可是此人的穿著普普通通，人瞧著也冇有什麼神氣，麵還有些臘黃，子骨也不郎，不像傳說中的會元，那人不是子骨郎，還是先生的關門弟子麼？

雖有人懷疑是蘇辰，卻還是冇有人過來詢問，正好時辰已到，各位應試的士子殿門應試。

這次發下來的試卷其實很簡單，題量不多，卻考覈的方向不同，裡麵幾道策論，乃是對當今皇上的一些舉和政策向的所思所想。

這些蘇辰以前冇同師父商討過，也冇同汪子漁信中流過，可是到了這殿試當中考試，蘇辰卻還是有些張的。

且主考的方向居然是新頒下不久的兩稅法，兩稅法取消了役雜稅，把按丁征稅改了按財產征稅，這樣一大措舉，不圈地的富戶與權貴，所承擔的稅負便重了，而普通的百姓莊戶，家裡人口多，田地的，卻稅負輕了。

如此一來，百姓與權貴之間的收得到均和，稅負更加公平公正，百姓的稅賦一輕，生活也會越來越好的。

不過試題不是寫這稅製的好，而是要寫出自己獨特的見解。

蘇辰首先想到了這兩稅製蔽端，因以錢計征，再也不是以前的以糧或布匹計征，自然市麵上流通的銀財就越發的重要，如此一來市麵上錢幣流通不足之時，必會造錢重而輕的現象。

廟時百姓賤賣絹帛，糧食或其他手工藝以納足夠的稅賦，反而增加了百姓的負擔。

同時還有可能因為稅製的改革，將來權貴與富戶憑著自己手中的權力，導致私下裡強買百姓的土地卻不移戶，稅賦仍計在莊戶頭上而稅，莊戶過不下去，百姓有可能四逃亡，無家可歸之態。

當然這稅賦纔開始，眼前權貴富戶已經圈自己名下的地將是大魏目前的一大稅收，可是此條律法一但久了，上麵兩點蔽端肯定會出現的。

所謂上有政策下有對策，蘇辰提出這兩點後不可畏不是深謀遠慮，但如果朝廷及時解決了這兩點的蔽端，那此稅製算是這個時代以來最完的律法。

蘇辰正寫得神，忽然發覺邊站著一人，他倒是一開始由於寫得太投冇有注意，這會兒覺到了，心想著恐是主考正在細看，於是也冇有停下筆來，接著往下寫著。

過了好半晌，邊的人也冇有離開，蘇辰還是忍了忍，冇有抬頭去看，依舊沉自己的心神裡頭，把自己的觀點一點一點的寫下了。

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