戰爭不僅在前線展開，也在后方進行，在土地上進行。

七月初，站在灞橋上，看著又一批滿載糧食的船只沿渭水東去，蕭何與張蒼這兩位鎮守朝中的大員重重舒了一口氣，對視一眼，慶幸地說道：

“多虧去歲攝政勒令關中所有耕公田私田，都種滿了宿麥，如今卻是救命了！”

從開春后，黑夫東出函谷，關東反王豪杰只知道吃秦倉陳糧老本，卻不事生產，許多西方被戰波及，田地荒廢，于是，素有“天府之國”之稱的關中便一力承擔了主要的軍糧供給，每個月都有數十萬石糧食東去，以至于進盛夏后，咸倉稟漸空。

眼看粟尚未，倉吏們難免著急上火，好在五六月間，鄭國渠和上林中大片大片的麥田卻已金黃……

麥子很早便被中原人種植，但最初時，小麥的栽培季節和原有的粟、黍等作是一樣的，即春種而秋收。

但漸漸地，擅長種莊稼的周人農夫卻發現，小麥的抗寒能力強于粟而耐旱卻不如，最適合小麥播種生長的，不是春天而是秋天。于是，當某位不知名的周人農夫試著將一捧麥種留到秋初才播種時，冬小麥，也就是“宿麥“便應運而生了。

由于北方的糧食作多是春種、秋收，每年夏季常會出現青黃不接，引發糧食危機，而宿麥的出現，卻給了旱地農業的中原地區一個除了囤積陳糧、種植大豆、漁獵采集外的解決方案：它正好在夏季收，可以繼絕續乏，緩解糧食張，一旦遇到災年，秋天絕收，可以立刻補種宿麥，防止災擴散。

再加上同樣一畝地，麥子畝產遠勝小米，于是宿麥便到了重視，順利躋五谷之一。

至在周朝時，便以宿麥列五谷，祭祀祖先的習俗：“維四年孟夏，王初祈禱于宗廟，乃嘗麥于太祖。”

六月嘗新麥，也了一個隆重的日子，晉景公就是在嘗麥那天腹脹如廁，結果掉進去溺死的……

但即便有如此多的好，宿麥也只是小米的備胎，飲食習慣是最冥頑不化的，中夏之人的飲食，還是粒食為主，并將此視為自己與蠻夷戎狄的區別。

食麥也是麥飯，但這玩意蒸煮出來，飯的口特別差，所謂“麥飯豆羹皆野人農夫之食耳”，不得已而食之耳。

去年主關中后，蕭何便向黑夫稟明過這種現狀：

“在關東，麥飯是父母下葬時守喪的食，又有員以食麥飯不餉新米，而稱廉吏。”

“更有甚者，在以稻米為主食的楚地，麥飯在甚至連喂豬狗的碎稻米都不如。楚人常年吃稻米飯慣了，厭賤麥飯，以為糲，既不肯吃，遂不肯種，祖父既不曾種，子孫遂不曾識。”

即便后來有了磨、碾子，況也沒得到多改觀。

十年前，史騰聽了黑夫的建言，以麥磨面供關東遷虜為食。盡管面食可口，但能接的人不多，不開玩笑的說，在普遍粒食里，忽然搞出面食來，簡直屬于典型的歪門邪道，跟“禮崩樂壞”是一個質。

因為一直有“麥子有毒”的傳聞，那十幾萬戶關東遷虜，一開始以為秦人要毒死自己，差點鬧出了反叛，后來雖然勉強吃下去，但依然覺得，自己命不久矣，甚至有人一邊大嚼香脆的麥餅一邊流淚者……

直到好幾年后還活得好好的，那一批遷虜，才漸漸接了這種食，面食甚至了他們這個群里獨特的小吃。

但讓人無語的人，只要有機會，他們往地里種的，還是小米而非麥子……

遷虜尚且如此，更勿論秦人了，所以整個秦始皇時代，關中的麥子種植面積，一直難以增加，直到黑夫主，依然是“關中俗不好種麥”。

但天下板，黑夫讓蕭何、張蒼計算存糧，料到次年夏，必定鬧荒，需要大量夏日的麥子來救急。

沒法子，只能靠強制的行政命令了。

于是黑夫讓陸賈將種麥子，提到了上綱上線的程度：

“古有后稷作史，它谷不書，至於麥禾不則書之，以此見圣人於五谷，最重麥與禾也。今關中俗不好種麥，是歲失皇天后土之所重，而損生民之也。今攝政詔治粟史，使關中民益種宿麥，令毋后時。”

為了鼓勵民間種麥，本來是米飯黨的黑夫，甚至將麥面制的食搬進了咸宮的服食堂，自己和九卿大夫們每天饅頭就小米粥，心里胃里愁苦，臉上卻得表現得欣喜萬分，贊不絕口。

結果讓人哭笑不得的是，太醫令夏無且，卻極力勸阻這點，還告訴黑夫：

“此劇毒也，攝政以試毒，是棄天下于不顧麼！？”

黑夫：？？？

……

被如此告誡，黑夫當時是黑人問號臉的。

夏無且卻振振有詞：“宿麥秋種夏，四時氣足，自然兼有寒溫，粒熱麩冷宜其然也。故宿麥湯用，不許皮坼，云坼則溫，明面不能消熱止煩之，更有丹石之毒也！”

意思是，要用完整的小麥用水煮之后連湯帶水一并食用，也即粒食，不能加工面。否則就會中毒“病狂”，乃至死亡！

這說法明顯可笑，黑夫后世沒聽說過吃饅頭和面包，會毒死人的。

也不是老夏愚蠢，哪怕再過幾百年，到了唐朝，長安人天天嗑胡餅的年代，藥王孫思邈竟還覺得麥子有毒，嚇得好多人棄面食粟。

黑夫不得不搞一場學運，讓陳無咎以學生反老師，寫了許多通俗易懂的文章駁辯辟謠。

因為愚夫對“麥子有毒”的認識深固，他甚至不得以謠傳謠：“食面食再喝面湯，可解微毒。”

于是就有了“原湯化原食”的風俗……

一邊與積重難返的風俗做斗爭，黑夫還向沒有麥種的貧民免費發放種子，令農家大力鉆研增加麥子畝產的技藝。

農家人種地還是厲害的，他們想到，在播前用酢漿和蠶矢浸種，可以使麥種在播種前就預先吸收到相當水分，蠶矢也吸足水分，趁水最多的時候一同下到地里，麥種就能得到發芽所需的水分了。

“至春凍解，復鋤之，到榆莢時，注雨止，候土白背復鋤，如此則收必倍。”

在進耕作之后，到五六月麥時節，鄭國渠邊的公家麥田多得收，產量高于上等田中粟的產量，是中等田粟產量的兩倍，下等田粟產量的近四倍，更遠遠高于豆。

靠著治粟史執行的，強行收購余糧的政策，原本已經見底的咸倉稟，再度裝得滿滿當當。

人哭笑不得的一幕出現了，關中農夫在賣粟時不不愿，眼下賣麥子給府，卻個個爭先恐后。

好家伙，他們還是寧食粟而不食面，黑夫以作則堅持了大半年的面食，算是白吃了……

和胃，果然是人上最保守的，再加上思想僵化，寥寥數年，沒法改變。

“刁民，都是刁民！”南方人黑夫得知此事，只好一邊吃著白米飯一邊痛罵。

但眼下也沒其他辦法了，麥子或磨面，或碾碎，陸續裝船東運，一如許多年前的“泛舟之役”一般，被絡繹不絕的糧船運至陜縣茅津，再上岸用師史家的上千乘車裝載，運往嗷嗷待哺的東方。

但此番麥子東運，幺蛾子一樣不小。

那名為“黃石”的新謀士便以一事勸誡黑夫：

“昔日魏楚戰，魏軍乏，魏惠王使人以麥為飯，充當軍糧，結果兵士皆困，士氣低落，而楚國吳起急調一批南方稻米、粟米營，以荷葉包飯供應士兵，結果楚軍士氣大振，攻之，魏軍大潰，一路敗退。”

吃小麥與吃大米、小米，居然會導致軍隊士氣衰落和士氣大振的地步，這確實很奇幻，即便黑夫明面上帶頭吃，也難以扭轉。

為了不讓軍隊“士氣大減”，只好讓軍隊繼續吃粟，而麥子優先供應災民。

于是，十多年前，山東遷虜“秦人要用麥毒死吾等”，一邊咬著饅頭麥餅一邊流淚與親人訣別的那一幕又tm出現了。

最終戰勝習俗和謠言的，是名為“”的魔鬼。

尤其是潁川、碭郡地區，正如張良所說的，秦楚在此戰，民失作業，而大饉，一些地方，凡米石五千，人相食，死者近半。

許多地方都到吃觀音土、樹皮的程度了，哪還管麥有毒無毒？只要是吃的，都歡天喜地往里塞，然后安自己：

“寧為飽死鬼。”

而且黑夫相信，他們在含著眼淚吃下麥餅后，最終的結果肯定會是：“真香！”

伴隨著三十萬石麥潁川，一首歌謠，也在黑夫授意下，在韓地魏地傳唱起來：

“項籍屠我邑，夏公拯我民。”

“項籍奪吾食，夏公予吾麥。”

“項籍殺我子，夏公予安寧……”

整個夏天里，黑夫并未匆匆越過韓魏進攻楚地，而是一點點控制韓魏地區，讓大軍緩慢而堅決地向東推進。

他還在宣傳上下功夫，將韓魏地區所有人禍，所有痛楚凌，都甩到項籍上。

定要讓項籍，變中原人的公敵，為被釘在史書上的殺人魔王！

這一次，后世不會有任何人，為他的敗亡而憾，更不會有人哀嘆：“至今思項羽！”

于是乎，七月初，當黑夫及后軍抵達碭郡襄邑，為一年前，項籍在此屠城的死難者發喪時，那句宣傳語也散播在韓魏各地：

“天下，苦項賊久矣！”

……

：第二章在下午。