寧缺靜靜看著他，沒有半點懼意。

過了很久，屠夫把刀擱回案板上，手卻未離刀柄。

他說道：“我不在乎你殺人，但我在乎永恆，你和書院裡的任何人，都不要再進西陵，否則我也會殺人的。”

寧缺說道：“我已經進來，你如何殺我？”

屠夫沒有回答，只是握著刀的手了兩分。

他手裡的這把刀就是答案，那把刀沉重如山，鋒利如風，從人類歷史的最開始到可以看見的最後，都是最恐怖的一把刀。

就像軻浩然曾經倒提著的那把青鋼劍。

寧缺神漸肅，右手沒有到後握住鐵刀的刀柄。

他的鐵刀很強大，但和屠夫手裡的刀依然差距太大。

“我打不過你，但你也很難追上我。”

寧缺說完這句話，轉牽著大黑馬離開鋪。

屠夫站在鋪案板後，靜靜看著他的背影，目如刀。

寧缺向桃山方向靠近一分，他的目便會鋒利一分，寧缺遠離桃山方向一分，他的目便會平靜一分，就像一把舊刀緩緩鞘。

便在這道目的注視下，寧缺走出小鎮。

他回首去，只見藍天白雲之下，峰間數座神殿，苦夏小鎮裡，鋪如前，不由沉默不語，思考了很長時間。

他不是屠夫的對手，也不知書院裡可有人能打得過他。

屠夫守在桃山下，唐騎便無法進山，書院諸人也無法進山。

寧缺今日專程來此，爲的便是要看看有沒有和平解決的方法，可惜屠夫堅定地表明瞭自己的態度。那麼書院也只有再想別的方法。

只有一人，或者能改變這一切。

……

……

西陵神國周邊，有南晉，再南些過大河便是大河，東面又有諸多小國。過宋境便是宋，過齊境便是齊，諸國正在集軍備戰。

夏末時分，寧缺離開西陵神國，沒有去大河，而是去了東方。宋齊樑陳諸國，不斷有神死去，聯軍氣勢大挫。

就在西陵神殿終於反應過來，派出大批強者試圖狙殺，或者至暫時困住寧缺的時候，誰都沒有想到。他已經悄然來到瓦山。

瓦山前那座小鎮還像前些年那樣，民衆依然靠著石頭刻佛維持著生計，盂蘭節早就沒有了，爛柯寺的香火也早已不如當年，好在那尊佛祖像垮塌後崩落的無數石塊，還足以刻上數百年不止。

清晨時分，瓦山四周落了一場雨。海風讓山頂本就比陸更涼些，於是明明還在夏天，卻有了些秋天的覺。

“彷彿當年。”

寧缺站在佛祖石像殘軀的前方，看著青山間的山道還有林後若若現的殿宇，以及滿山滿谷的巨石，說道：“彷彿兩個字好，仿著佛造像，終究不是真實的。”

觀海僧站在他畔，雙手合什宣了聲佛號，嘆道：“那什麼是真實的呢？”

寧缺轉向他。說道：“南晉將定，燕國暫時不用管，神殿連大河都勝不了，你以爲道門還能翻盤？勝利，纔是真實的。”

觀海僧沉默片刻。說道：“難道你不覺得很奇怪。”

寧缺沒有直接回答這個問題，微帶涼意的雨水，落在他的臉上，洗走所有的表，說道：“去西陵的時候，爛柯寺也去，就當是分贓也好。”

觀海僧說道：“書院在滅佛……我們是佛傳弟子。”

寧缺說道：“錯，二師兄滅的是佛國，不是佛。”

觀海僧說道：“我佛慈悲，已經死了太多人，你也已殺了太多人。”

寧缺轉向他，說道：“又錯，你佛從來不曾慈悲過，他普度衆生，教他們學佛，最終修的只是一個更小的極樂世界，他要的不過是度過永夜，甚至追尋更多，比永恆更多，人間如何，佛何曾真正在意過？”

觀海僧說道：“照你如此說法，那我們修佛數十年，究竟在修什麼？

寧缺說道：“佛經，並不都是佛寫的，歧山大師教我讀過，你也曾經讀過，修佛，修的本來就不是佛，而是我們自己。”

觀海僧沉默不語。

寧缺又道：“你是佛，我也是佛，世間人人佛，就像葉蘇在新教教典裡說卻沒有說明的那樣，人人都是昊天，那麼人間自然是佛國，也是神國。”

觀海僧慨一嘆，看著他蒼白瘦削的臉頰，說道：“那你呢？這樣繼續殺將下去？你撐不了太長時間。”

佛祖像廢墟里，有些野花，花是黃的，和當年那朵花很像。

寧缺看著那朵花，看著掩在山林裡的山道，想著桑桑在那間禪院裡說過的那些話，微微瞇眼，看不出是喜還是悲。

他不惜損耗境界與壽元，在人間萬里奔波，不停殺人，也是在找人，就像屠夫所言，他不如觀主和酒徒快，但他覺得自己知道的心意，知道在人間最珍視的那些過往，那麼就算現在知不到的位置，但總有找到的可能，比如有可能就住在瓦山那個禪院裡，不是嗎？

可惜不在。

他說道：“能撐多會兒就多會兒。”

觀海僧說道：“以殺證道？”

寧缺搖頭，說道：“這種說法太矯，而且太變態，只有蓮生那樣的人才做的出來，雖然我殺的及將要殺死的人不會比蓮生，我不比他更不邪惡，但想法還是不一樣，這個人間究竟會怎樣，我不知道，我也沒有主讓世界毀滅的任何想法，我只是在做些準備。”

觀海僧嘆道：“看來，你也覺得不對勁。”

這是他第二次提到。

唐國和書院的勝勢，看似是靠寧缺一人萬里奔波殺人建立的，事實上卻是大勢如此，他只是用這種恐怖的方式，加速著整個過程。

道門統治這個世界無數年，西陵神殿擁有難以想象的資源，按道理來說，至不會敗勢呈現的如此之快，之所以如此，全部起因於……葉蘇的死。

因爲葉蘇死，新教如春雨後的野草，蓬地生長，嚴重的搖了道門的統治基，因爲葉蘇死，西陵神殿分裂，紛爭不休。

一切的一切，似乎都只是因爲觀主一個不理智的決定。

但觀主會做不理智的決定嗎？

再不理智的人，都不會這樣認爲。

觀海僧不會這樣認爲，寧缺也不會，他甚至已經約猜到了事的真相，但他沒有任何辦法，只有這樣被地應著棋子——猜到觀主的想法，不代表能看他的佈局，寧缺只能用最簡單的應對，去破解那複雜的那個局面。

最簡單的便是生死，刀劍相隔，便是兩個世界。

他只希自己的速度夠快，快到觀主功之前，人間已然改變，那麼到時候，就算觀主的局功，或者也會變得沒有任何意義。

……

……

想改變人間的人很多。夫子、佛陀、軻浩然、蓮生，他們都做過這樣的嘗試，或者失敗，或者還在路上，像酒徒和屠夫這樣的人不想人間改變，這本也是一種影響或者說改變，所有的前提都是這些人的強大。

有的人可能從境界修爲或實力上來說，不像屠夫那樣深不可測，但一樣可以改變這個世界，因爲他擁有深不可測的強大的意志。

遙遠西荒深，被那道懸崖囚牆包圍了無數萬年的幽暗地下世界，已經被一個人徹底改變，燎原的野火照亮了天地與般若巨峰，也指明瞭道路。

數年時間的起義戰爭，已經完全改變了地下佛國的秩序，尤其是在初夏時分，右帳王庭的援軍，被一支從蔥嶺悄然出關的唐軍襲，輜重糧草損失慘重，從那之後，便再也沒有誰能夠改變這場戰爭的結局。

那座由天坑地底孤生的巨峰間，已然烽火，掩映在青林裡的黃寺廟宇，很多已被火焰吞噬，那些連綿片的森林裡，也多出了很多灼傷的疤痕，道樹不存，無數條山道在視野裡，就像是無數道線正在徒勞地試圖合什麼。

山道最前方，君陌手執鐵劍，看著已然重傷的七念，臉上沒有任何表，他往日裡穿的裳在戰鬥裡毀壞，不知在哪裡揀了件僧，他新生的頭髮依然灰白，所以沒有蓄起，發茬極短，映照著遠的火，似一尊佛。

不遠的一顆菩提樹下，黃揚大師已然閉上眼睛遠逝，做爲一名唐人，在書院與佛國之間不知如何自，數年時間的苦思，不知道在最後有沒有得出答案，但沒有人有資格說這是逃避，或者更應該理解爲解。

七念渾浴，袈裟殘破，神憔悴到了極點，他指著滿山的野火，指著那些漸漸化作灰燼的寺廟，說道：“殺人滅佛，便是書院的道理？”

君陌說道：“滅佛，是我的道理。”

七念說道：“曾聽聞書院有一句話，存在便是道理。”

君陌說道：“小師弟的譫語，極錯。”

七念微說道：“與二先生果然無法講道理。”

君陌神不變，說道：“因爲我有道理，你們講道理自然講不過我。”

……

……

（晚飯後出去走走，再接著寫。）