最近徐小倩去米國了，思那邊積攢了很多事需要理。

曉兒在準備新專輯，除了選歌的時候纏了齊磊好幾天，讓石頭哥給寫個五六七八首的新歌之後，就再冇了人影。

而李憨憨，今天要錄節目也冇空。

而齊磊正好也冇課，雛鷹班的空教室裡隻剩他孤家寡人一個，窗前也冇了冰紅茶。

倒讓齊磊突然有點無所是從。

好在，無聊的時間隻持續到中午，教西方新聞史的老師來找到齊磊，下午有事兒，和他這個輔導員說一聲，讓雛鷹八班上自習。

後來又覺得不好意思，乾脆道，“要不換一節課也行，下午你上傳播學，明天你的課時我來補一節西方新聞史。”

要是換了彆的係自習也就自習了，這是常有的事兒，可雛鷹班畢竟是掛了號的。

齊磊正愁冇打發時間呢，欣然應下，“怎麼著都行。”

下午去了雛鷹八期，齊磊也冇按教學計劃上課，“今天不講傳播課，也不上自習，隨便聊聊天吧！”

隻見齊磊搬了把椅子，坐在了大夥兒中間。

而對於小齊老師的風格，大家也已經了，他說聊聊天，那就真的是聊聊天，什麼都可以聊。

前幾天還有一個生找小齊老師開解問題呢！

總之，這就是一個大號保姆。

氣氛很融洽，齊磊閒得慌也願意和大夥吹吹牛皮，偶爾還會講講他在國外忽悠洋鬼子的故事。

可是，不知不覺，大家又聊起了一個相對很沉重的話題，就是第一課，齊磊講的知識的問題。

直到現在，有的同學依舊不理解，很困。

比如，2的N次方，選擇對的，包容錯的，可實際況哪有說的那麼簡單？

有的同學問道：“怎麼才能保持包容心態？或者說，給自己一個接錯誤答案的理由呢？”

“生活中很多案例，貌似就不適用這種容忍錯誤答案的況出現。”

“比如，價值觀的衝突。很多人看過或者聽過《三》，對其中的黑暗森林法則深信不疑，甚至以此來當做事準則。”

“事實上，與之類似把競天擇、適者生存當做人生信、條行準則的人，大也有人在。再比如，隨可見的利己主義，有的人真的能自私到髮指。”

“那麼與之相對應的，必然有人極度反對與厭惡。”

“套用【知識】中提到的允許錯誤選項，就應該包容認可利己嗎？那價值觀不就崩了嗎？”

“再比如，一個信上帝的去包容一個異教徒，那還有信仰嗎？”

生想了想，正好桌上有一本正在看的二次世界大戰方麵的書籍。

接話道，“對呀，讓中國人包容一個侵華戰犯？這樣的錯誤答案反正我是說什麼也不能認同的。”

隻見齊磊點了點頭，笑道，“這世間，本來就冇有哪個道理是可以解釋所有問題的。不然的話，哲學也就冇那麼難學了，傳播學也就不是一個深奧的學問了。”

“但是，其實也不用困，可以試著尋找本質，也就是底層邏輯。”

突然站起來，去講臺後麵拿出兩本書。

對著那個生笑道，“說起你提的這個問題，最近我還真看到一個有意思的話題。”

拿起其中一本書，在眾人麵前晃了晃，是華樂師範特聘教授劉擎寫的《做一個清醒的現代人》。

“劉教授在書中引用了一個非常有意思的問題——國到底是不是一種德？”

眾人一聽，麵麵相覷，第一反應是：這還用討論嗎？當然是！

齊磊則道，“確實，對很多人來說，這是理所當然的。但是對於不國，或者抱定理思維，理到可怕的人來說，這還真是個問題。”

翻開書，“咱們先看看到底是怎麼回事兒。”

劉擎在書中，引用了他學生的一個案例。

原文如下：

多年前的一名學生畢業後到中學任教，最後剛擔任高一年級的班主任，興致地組織學生搞演講比賽。

班上的文藝委員奪冠呼聲最高，以“國主義”為題，讚頌祖國的悠久曆史、大好河山，曆代人傑和偉大就，最後抒發慨：國是我們不自的激，是一種高尚的德，我們從小就應該培養國主義的，為祖國奉獻青春。

……

可是故事發生了，班上有位被大家戲稱“小哲人”的同學發表了異議，他說：“這篇演講，思路了。”

小哲人提出了三點疑問：

第一，“不自”就是本能，而本能大多談不上是德。

了就不自的吃飯，遇到漂亮生就不自的多看幾眼，這算是德嗎？

第二，既然國是不自的本能，放任就是了，何必還要從小培養呢？這到底要鬨哪樣？

第三，國是因為祖國有偉大的曆史和功績嗎？那麼，假設你不幸生在冇那麼偉大的國家，你是不是還會國？是不是會更彆的更偉大的國家？中國周邊許多小國家的國民是不是應該更中國纔對呢？

齊磊是照著書唸的，唸到這裡，教室裡的同學們一個個麵麵相覷。

你說這個小哲人說的冇道理？也不是。

但是，大家一致認定，“這哪是什麼小哲人，這就是個小杠！”

有的同學也道，“句句在理，也句句歪理！這就是個漢苗子，給不國找理由呢！”

齊磊笑了，“彆急，我看到這也是這麼想的。但是，咱們接著往下看。”

說著，齊磊繼續捧著書唸了起來：

“這三個問題，一下子讓現場陷了混。秀氣的文藝委員深打擊，委屈得差點哭出來。一位男生出來打抱不平，反問小哲人，那你到底是什麼意思？難道我們不應該提倡國主義嗎？你到底不國！？”

齊磊抬頭頭，“你瞧，已經有人替我們在書中提問了，但是手段不可取，典型的扣帽子。”

大夥一笑了之，關注點還是到底這個小杠是怎麼回答的。

齊磊繼續，“小哲人應答說，這事兒我早就想過了，自己的國家，就是因為偏自己。這是一種自私的本能，算不上什麼德。我當然國，因為我自私。國不必說得那麼玄乎，也不用那麼裝！”

“……”

“……”

“……”

一幫人都懵了，咋覺自己這個大學白上了，還不如一個小杠呢？

之前那個生急壞了，咬牙切齒，“他他他他他…他怎麼那麼有道理啊！”

貌似小哲人說的無懈可擊。

可是，深固的固有思維讓大家明白，國當然是德啊！這有什麼可說的？就是不知道怎麼反駁。

齊齊看向齊磊，“小齊教授，怎麼辦？”

齊磊大笑，“先彆問我怎麼辦，我們來看看劉擎教授是怎麼回答的。”

低頭看了一眼書：“這個問題也難倒了劉教授的學生，就把問題拋到了老師這裡。”

然後把書合上，“太長，我就不唸了。”

“總結下來就是，劉擎教授從兩個方麵解答了國就是一種德。”

“第一，他用反證法的方式，證明瞭自私和國是兩回事兒。”

“所謂自私，就是以自我為中心的利己主義，崇尚個利益至上的原則。”

“而國，則是對群利益的嚮往，是對自所在群的‘偏’。這其中有利他主義的要素，不能用利己主義來概括。”

“如果國、這個群不是德，那麼，同樣的道理，家庭也不是德嗎？民族、人類也都是自所在群的偏，不是德嗎？”

“那地球呢（包含自然環境和所有植）？也不是德嗎？”

“那德又是什麼呢？”

“第二，劉擎教授又提出了一個更為深奧的論點，那就是：與批判的忠誠。”

齊磊呲牙，“複雜的，但提煉過後，其中幾句話很有特點。他說：國不是一種自然本能，而是需要通過教育來培養的。”

“教育是一種話語依賴的活，也就無法排斥論述的在要求：理由和判斷。”

眾人，“……”

教室裡突然很安靜，大家都在思考。

對於劉擎的解釋，有的人聽懂了，有的人很模糊。

齊磊是當老師的，他能理解劉教授的思路。可下麵的學生，本來閱曆就淺，知識也不夠，理解起來確實很難。

而齊磊，“彆不通嗎？太複雜，無法作為實用技能，也就是冇有辦法人前顯聖。”

一攤手，“這一大長串，我怎麼到論壇裡反駁那些噴子？”

哈哈，全班都笑了。

而齊磊則是繼續道，“開始我也迷糊，儘管理解了劉擎教授的意思，但是如果想將之提煉簡單易懂的、三兩句話就能說清楚的課堂解釋，我想了好久，冇有答案。”

大夥一翻白眼，你都冇答案，那說個屁啊？我們就更不懂了。

可是齊磊，“誒，巧了！”

突然舉起另一本書，“我這個人吧，就是命好！正為這個事兒著急的時候，這本書卻給了我答案。

大夥一激靈，看向那本書。

好吧，又是一個姓劉的寫的，劉潤的《底層邏輯》。

隻見齊磊把書翻開，到目錄那一頁，“劉潤先生是一位注重方法論的學者、商人。”

“而我這個人雖然不太喜歡方法論，但是不妨礙我看他的觀點，從中汲取養分。”

“還彆說，真的得到了一些啟發。”

“書中的一句話，十幾個字，就解釋了劉擎教授的問題——國到底是不是一種德？”

大家眼前一亮，“一句話？十幾個字？真的假的？”

卻是齊磊回拿起筆，在黑板上寫下：“世界有三**則：自然法則、族群法則、普遍法則。”

接下來，齊磊向大夥解釋了這三**則。

……

“自然法則，就是自然規律，生老病死，弱強食，晴**，白天黑夜。”

“如果有一頭獅子攻擊你，要吃你的。你怎麼辦？要麼拿起武殊死一搏，要麼調頭就跑。”

“你冇法和獅子講人的道理，它聽不懂，冇有意義。”

“在這種況下，唯一的法則就是弱強食。”

“這就是自然法則。”

“所以，進化論也好，競天擇也罷，還有黑暗森林，這些都是自然法則。”

“劉潤老師在書中認為，自然法則下比的是誰更強壯，誰更有智慧。”

“但是問題來了，你一個人打不過也跑不過獅子怎麼辦？隻能認命的被獅子做為食嗎？”

“又或者說，大家都在用自然法則生存，都隻堅信弱強食的信條，那不和獅子講道理冇意義，和同類之間也冇有意義。因為大家會彼此不信任，很難協作。”

“於是，族群法則誕生了。”

“一個人的力量渺小，在殘酷的自然麵前很難生存，那就聚攏更多的人相互協作，共同抵獅子的侵。”

“什麼是族群？【族】就是同一個緣的人族，是為了能夠生存延續；【群】就是有同一目的的人，群是為了能夠實現目標。

因為一個大於個目標的目標存在，所以大家聚在一起，形了族群。

家庭、公司、宗教、國家都是族群。

因為這個大於個目標的目標，大家必須出讓一部分自己的選擇權和決策權給集。這時產生的新法則，就是族群法則。

為了那個更大的目標，大家犧牲一部分人的利益，用群的強大來保護個的弱小。那些訂立的規矩，就是族群法則。

那麼，現在的問題就是：我一個人打不過獅子猛，為了生存，大家聚集在一起訂立族群法則，共同生存。

這就是原始群居的產生。

但是，族群法則也有一個問題：族群和諧融洽，可族群間也容易產生衝突怎麼辦？

原本隻是為了對抗獅子猛而產生的一個個族群，卻因為其它生存問題彼此廝殺。

於是，普遍法則應運而生。

什麼是普遍法則？就是可以越個人和組織，所有人都能理解和認同的東西。