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《大夏文聖》 第二百二十二章:學術之爭,舌戰群儒,無上新學,知行合一

稷下學宮。

面對這場棋局,顧錦年實在是有些無奈。

有些勝之不武。

依靠異象和其他人的干擾,確確實實有點不太好。

其實輸一場也沒什麼大問題。

不過,眾生樹給予的棋道異象,確確實實很恐怖,第一場棋局,自己還沒有應出來什麼。

可後面的棋局,顧錦年也有所應,這種異象很強,彷彿蘊含著某些意志,故而這些國手都到巨大的力。

這很古怪,讓顧錦年不得不留個心眼。

只是,對於自己的棋道技,顧錦年心裏還是有數的,完完全全是意外,贏得不算明磊落。

這一點顧錦年心裏清楚。

不過,算起這道天命印記,自己已經有六道天命印記了。

最開始的一道。

大夏王朝的三道。

孔軒給自己的一道。

以及現在一道。

一共四十九道天命印記,自己獨掌六道,拋開蘇懷玉這個神的存在不說,應當可進前三。

心世界,通過眾生樹,觀看一下自己的排名,已經排第二了。

僅次於蘇懷玉。

而就在此時。

伴隨著一道鐘聲響起。

眾人的目不由被吸引過去。

「棋道之關,已解。」

「請諸位移步。」

隨著這聲音響起。

眾人紛紛朝著稷下學宮部走去。

而蘇文景則與段空二人消失,看樣子是去了結恩怨。

顧錦年也沒有閑著。

直奔中殿。

學宮中殿,早已經設好三座演武臺,這代表著儒釋道三家。

第二關為答辯之關。

隨著眾人來到中殿,演武臺上已經站了三道影。

儒家代表,乃是中先生,乃是當今大儒,在關中一帶威極高。

而仙門代表,則是龍虎道宗,雲壽道人,龍虎道宗在辯法之道,的確是眾仙門之首。

至於佛門代表,則是佛門四大神僧之一的普度神僧。

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這三人,無論是年齡,還是聲,皆然有資格站在演武臺上。

而隨著上萬讀書人的進,整個中殿早已經人山人海。

鐺。

隨著一道鐘聲響起。

宏偉之聲也隨之出現。

「此次答辯之法。」

「乃為天命。」

「大世將出,天命顯世,儒釋道三教,誰可得天命加持。」

「以此為題。」

「由三方大能答辯,若有不同意見者,可領答牌,給予回答,其餘時間,不可大聲喧嘩,不可擾答辯秩序,違者逐出稷下學宮。」

伴隨著這道聲音響起,剎那間,惹來不小的爭議。

「以天命為題?稷下學宮當真會出題啊。」

「如此敏之題,估計要爭起來。」

「答辯之爭,爭的就是天意,如今天命降臨稷下學宮,這樣的答辯,從某種意義上來說,誰若是能贏,未來天命可能會給予傾斜。」

「恩,有這個可能,天命已經關注到了此地,這次答辯,意義很大,有好戲看了。」

一道道聲音響起。

顧錦年在人群前面,對於這次答辯,他到有些興趣,這樣的爭辯,對他而言,是有幫助的。

而就在此時。

普度神僧的聲音響起了。

「阿彌陀佛。」

普度神僧開口,一時之間,場面安靜,所有人都看著普度神僧。

很顯然,普度神僧打算第一個答辯。

這有一定的優勢。

「神洲大陸,千千萬萬之年,自混沌而開,有靈長而生。」

「千百萬年前,人族孕生,明悟智慧,懂得諸般道理,但不知善惡,不明是非。」

「大世化苦海,人人溺於水中而不自知,聚而國,幾番征戰,永不休止,傷苦無窮百姓,蒼生悲泣,妻離子散,易子相食,世間之苦,無窮無盡也。」

「然我佛門,有八萬四千法門,直指極樂之大道,人人誦念佛經,皈依佛門,得真佛印,化諸天佛相,拯救天下蒼生於水火之中。」

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「我佛門有八大戒律,尋求眾生平等,人族也好,妖魔也罷,主止殺戮,為天地一切之生靈,尋求無上之極樂道。」

「故而,此次天命,我佛門順天意而行,必掌天命。」

普度神僧開口,他說這麼多,大致合一句話就是,佛門對天下蒼生幫助很大,為天下人尋得生路,所以能掌天命。

此言一出。

數百名僧人紛紛雙手合十,道了一聲大善。

只不過,這樣的言論,讓部分人還是有些無法接,但這答辯之時,不能來,不到自己說話的時候,只能閉

「無量天尊。」

此時,龍虎道宗雲壽真人卻搖了搖頭。

「非也,非也。」

「佛門固有八萬四千法,可比不過我道門之法,道門之法,乃為無量,一花一木之間,皆是法,無窮法也,無窮道也。」

「上古時代,人族而立,孕生智慧,古之先賢,仰蒼穹,悟天地之道,悟大道獨然也。」

「再者,我道門傳法無窮,開宗立派,無有門第之說,為天地一切,降妖除魔,為蒼生護道。」

「佛門雖主善念,可卻存有善惡不分也,放下屠刀,立地佛,輕描澹寫,將過往一切一筆勾銷,此等之善,乃是偽善。」

「我道門一脈,沿至今日,遇善扶正,遇邪斬滅,又普度眾生,懸壺濟世,得天地之恩賜,辟大道之神法。」

「此番天命,應為我道門正統而得。」

「只因大道至公,道門順應天意。」

雲壽道人出聲,道出了自己的看法與見解。

他認為,佛門之法,雖有八萬四千,可卻不明是非,認為是偽善,再證明自己的道法,明是非,尋出正道,可得天命。

果然,此言一出,一些仙門修士直接拍掌好。

而佛門僧人一個個面略顯不太好看,不過普度神僧臉反而平靜無比,這種場面也不是第一次經歷了,並不覺得什麼。

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再者,答辯這東西本就是互相抨擊。

指責對方的缺點,然後強調自己的優勢,答辯的核心就是這樣。

道門說完之後。

最後便剩下中先生了。

先生稍稍沉默一二,接著才開口道。

「人族自上古孕出智慧。」

「至今而言,因獲智慧,從而明悟道理,懂得道理,才思宇宙之萬象,人之善惡。」

「佛門八萬四千法,道門無窮法,而我儒道,亦有無量之學。」

「孔聖在先,設禮法分人。」

「亞聖後行,設國法平衡。」

「復聖同在,設君法立朝。」

「天命聖人,設儒學定天下。」

「而今,儒道之中,亦有後世人,為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平也。」

「先賢如,映照後世之路,儒法之道,君子自強不息,從而生生不息也。」

「儒經使人開智,明悟道理,去分辨善惡,去理解世間一切的困擾。」

「道無窮也。」

「佛高深也。」

「然,我讀書人,無窮無盡也,直指通天大道,此番天命,當為我儒道可獲。」

「從而教化萬民,既可普度眾生,亦可順從天意。」

先生開口。

他言語並不犀利,可卻說的極其完,佛門自認為,可普度眾生,使人前往極樂世界,人人平等。

道門認為,可辯善惡,可明是非,可懂大道,直指核心,渡劫飛升,逍遙自在,快樂無邊。

可如今,中先生直接概括兩教之意,讀書乃是一切之本,覺人之智,悟上蒼之道,極樂之地。

這等言論,哪怕是顧錦年也不由連連稱讚。

「好。」

「此言當真說的好。」

「中先生不愧是我儒道大能,此言說的真好啊。」

剎那間,無數聲音響起,此次前來稷下學宮之人,本就有大量讀書人,自然而然偏向讀書人。

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三人皆然闡述了自己的言論,目前看來,中先生實實在在說的很好。

只不過,這僅僅只是剛開始罷了,真正的答辯還沒開始。

「阿彌陀佛。」

「中施主錯了,儒道一脈,的確讓人開智,可這般的智慧,並非是心智,縱觀古今往來,讀書人禍國殃民之事還嗎?」

「天下王朝,貴族閥門,學閥之說,牢牢把控,窮苦百姓,寒窗苦讀十年,比得過出生嗎?」

「五十年前,貧僧雲遊四海,遇一寒門弟子,刻苦讀書,天資不錯,赴京趕考。」

「然而,雲遊而歸,卻得知此人落榜三次,於家中自盡而亡。」

「並非文章,也並非天資,而是窮苦出,他雖閱四書五經,可不懂朝堂政策,不明國家大事,書經再好,這窮苦的出,又如何讓他中舉?」

「貧僧敢問諸位讀書人,爾等家境如何?」

「有家門窮苦之人嗎?」

普度神僧開口,著在場所有的讀書人。

隨著此言一說,眾讀書人有些沉默不語了。

能來到稷下學宮的人,又豈是那種寒門子弟?

看著眾人沉默不語,普度神僧繼續開口。

「何為眾生平等?」

「這便是眾生平等。」

「佛門之道,便是救贖之道。」

普度神僧開口,說到這裏,他雙手合十,還真的讓所有讀書人不知該說什麼了。

眾人沉默。

這是第二,除了中先生和雲壽道人不可回答之外,允許前來圍觀的眾人出聲。

也就在此時,一道聲音響起。

「佛門雖平等,但卻尊佛祖,若當真平等,為何敬佛祖?」

「人人皆是佛,由何來佛祖之意?」

「世人拜佛,是為何意?」

聲音響起。

是長雲天的聲音,他在第一時間抓住了破綻,抨擊對方的眾生平等。

此言一出,立刻得到無數好聲。

然而,普度神僧卻不由微微一笑道。

「錯。」

「佛本無相,拜佛既拜己,人人有如來德相,人人皆可佛,眾生雖然種種相,亦如平等。」

普度神僧通佛法,這等簡單的問題,自然回答的十分輕而易舉。

果然。

當這個回答說出后,在場眾人再度沉默下來了。

普度神僧的回答,天

只是。

剎那間,很多目不由落在了顧錦年上,他們實在不懂佛法之說。

長雲天能提出這個疑問,已經算很不錯了。

但當真要與對方辯法,估計難如登天。

在這種況下,眾人自然將期放在顧錦年上,希顧錦年能夠給予解答。

到眾人的目,顧錦年顯得十分自若。

對於佛法,顧錦年有所研究,再加上他與佛門有仇,自然而然研究過一段時間的佛門之法。

佛門擅長於詭辯,而且任何一個教派勢力,他們沒事就喜歡自圓其說,就是把一些佛經拿出來,挑出一些很尖銳的問題,隨後開始自圓。

所以,當一個教派,如果能衍生數千年,那麼這個教派的邏輯,將會極其恐怖。

因為他有一萬種方法去解釋,去闡述自己的理論。

而且好的壞的,都由他說了算。

顧錦年前世的時候看過一本書,其中就提到過佛法辯論這個點,書的作者認為。

想要通過言語去完辯法,這幾乎是不可能的事,窮奇一個人一生都難以做到。

人家幾千年,幾千萬甚至是幾萬萬人去推演的經文道理,是你一個人能夠擊敗的嗎?

想要真正擊敗,只能通過一個辦法。

人。

是的,佛經是死的,人是活的,任何人闡述任何經文道義,都只是他認為亦或者他明白的道理,不要去質疑經文的對錯。

針對人,才有贏的機會。

這也是為什麼之前與佛門爭鬥時,顧錦年基本上就沒有於下風過的原因。

想到這裏,顧錦年抬頭。

注視著普度神僧。

隨後向前走了一步。

「敢問神僧一句。」

「佛門有八萬四千法,亦有百萬佛經,如此之多的佛經,會不會有錯之?」

顧錦年開口,詢問著普度神僧。

聽到這話,普度神僧幾乎沒有任何猶豫道。

「佛門八萬四千法,乃我佛所創,這百萬佛經,也皆是佛著,不會有錯。」

普度神僧出聲,他自然要回答沒錯,否則豈不是自己玷污自己。

「佛經無錯。」

「是否證明,佛是無所不能的,佛知曉過去未來,懂得天地之道理,佛不會犯錯,對嗎?」

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