“陛下,諸位大人的擔憂也不無道理!”
袁可立沉思了片刻后給出了答復,但話鋒一轉繼續道:“但是臣以為倒也不是太大的問題。
如果朝廷沒有實施還地于民且止買賣和三級學校義務教育的兩項政令,那麼陛下所設想的老有所養、病有所醫或許真的會出現諸位大人所擔憂的問題。
可如今這兩項政令實施了,這些就不是大問題了。
首先看看住有所居了,無論朝廷怎麼推新農村建設,那都是得自己從皇家銀行借款自己找人蓋。
哪怕是朝廷組織統一蓋,這個銀子依舊得還給銀行,又不是無償的。
即便是中間朝廷不組織了,只要有能力自己建不是一樣的嗎?
而且朝廷推新農村的建設雖然會耗費很多銀子,按照畢尚書所計算的,每年得四千萬兩銀子,這其中六七料銀,三四工匠工錢。
甭管怎麼算,這四千萬兩銀子就是在民間流起來,料銀會帶青磚、木材、青瓦、石灰、土坯等行業的興盛。
工匠銀可以帶木工、泥瓦工、車馬行等等興盛。
看似投很多,其實帶的更多,就如陛下剛剛提到的財政赤字率一樣,端起的財政赤字率本閣倒是覺得可以通過這種手段來刺激一下。”
袁可立這話一出,畢自嚴等戶部員們頓時眼睛一亮,連連點頭,甚至小聲流一下讓對方記下這個方法。
而龍椅上的崇禎也是一怔,他是真沒有想到袁可立竟然明白短期的財政赤字率可以通過民生工程等來刺激,進而小、乃至抹平赤字。
五朝名臣的能力果然是強大的。
袁可立自然是不知道皇帝在想什麼,繼續道:“再說養老,歷朝歷代實施的老有所養的政令那都是孤寡老人,且至的六十歲以上不能自存者。
為什麼會出現這種?因為土地兼并、佃租又高、苛捐雜稅等等也多,自己都養不活了,哪來的銀子結婚生子,只能過一年算一年,最后就了孤寡老人。
另外就是戰爭和天災等因素失去了家人,最后了孤寡老人。
如今還地于民政令的實施給了百姓們兜底的保障,只要不懶好吃,那麼就能不斷的積蓄一些銀子,哪怕是因為年齡大了沒有結婚,但至還有余錢。
等到了五六十歲不能耕作了可以將地租給其他百姓,和承租人平分收,五畝地至收獲十石糧食,分得五石,也足夠老者人自足了。
除非是發生了意外,家產盡去,又無法勞作了,才會進養濟院。
否則以《大明律》的規定,棄親之任者,罷和枷號一月,不孝者不得科舉,現在改為了不得學。
我們還可以擴大一些,不贍養的老人的,除了不準許學外,還不允許經商等等。
如此力之下,敢棄養的應該不多了,如此,朝廷就力小了很多。
其次,朝廷現在已經開始試行三級辦學義務教育,適齡孩都可以學了,
;在學校期間,忠孝仁義、誠實守信這是必修課,三年的不間斷教育,加上開智啟蒙、明白事理,如此就減了棄養的可能。
現在二十到三十來歲的這一代我們只能以法律為主,道德為輔,畢竟他們沒有上學,但下一代接過教育的,就是以道德為主,法律為輔。
兩者雙管齊下,等到下一代長起來了,棄養的了,都會自強自立,朝廷的力就小了很多了。
重要的是,開智啟蒙后的學生們長起來了,他們就知道這是朝廷的政令,是朝廷強大之后給予百姓的優待,不是必須要給的,這兩者要分清楚。
只要明白這些道理,哪怕是國運衰退,朝廷迫不得已取消了這些政令,那也是沒辦法的事兒。
或者說告訴他們,只有他們自己足夠努力,要麼為員,改變一切,要麼為人才壯大國力,要麼就自給自足,凡事不求人。”
說到這里,袁可立又看了一眼群臣:“諸位不妨想一想,為什麼在取消了老有所養、病有所醫了之后會群起反對?
還不是銀子鬧的?
大明律規定,每人每月給米四十五斤,每年給布一匹,這個標準只能算是勉強,且還有各種因素出現,與其將命運掌握在別人手中不如掌握在自己手中。
若是有銀子誰愿意去養濟院?誰有病不愿意救治?
現在商事全力推,手工業日漸繁盛,商人道承建會提高百姓們待遇,加上現在提出了集工坊的想法,只要實施,商人們即便是不愿意那也只能跟進。
因為商人能開工坊不是因為他們技多好,而是能出銀子建工坊,可集工坊的出現一下子解決了工匠們的短板,商人們就要慌了,只能提高待遇了。
咱們不說大明有十萬家集工坊了,就算是一兩千家兩百左右人左右的工坊,這就是二十萬個家庭一百萬人,以點帶面至能影響數以萬計的商人,如此就盤活了。
百姓們就有銀子了,住房、養老、看病就能自給自足了,朝廷就沒有太大力了。
諸位以為本閣分析的有沒有幾分道理?”
有道理嗎?
太他媽的有道理了!
三條分析無論是哪一條都是切中要害了。
眾人點頭之后,臉又古怪了起來,繞了一大圈子了,竟然又撤回到了集工坊上面來了。
他們現在不有些懷疑這個集工坊是不是皇帝授意給廣德泰張子興的,要不然怎麼就和八年前皇帝的‘朕有一個夢想’遙相呼應呢?
不對,不是遙相呼應,是直接從本上解決了問題。
“哈哈,還是袁卿看的遠、看的徹!”
崇禎哈哈大笑,臉上滿是滿意之,而后看向群臣:“諸位卿,袁卿的分析能解決諸位心中的擔憂嗎?”
“陛下英明!”
群臣齊齊恭賀,但崇禎只是擺了擺手,看向群臣,臉嚴肅了起來。
“既然畢卿剛才說了大不敬的話,那今天朕也說一句愧對列祖列宗的話。”
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